إعراب سورة الشورى، الآية ٥٢
سورة الشورى · مكية · الآية ٥٢
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًۭا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَٰبُ وَلَا ٱلْإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلْنَٰهُ نُورًۭا نَّهْدِى بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥١ إلى ٥٣
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله أوحينا
متعلّق ب (أوحينا)
متعلّق بنعت ل (روحا)
الأول حرف نفي
زائدة لتأكيد النفي
معطوف على الكتاب مرفوع مثله
مرفوععاطفة
للاستدراك لا عمل له
مفعول به ثان منصوب
منصوبمتعلّق ب (نهدي)
متعلّق بحال من العائد المقدّر أي نشاء هدايته من عبادنا
استئنافيّة
المزحلقة للتوكيد
متعلّق ب (تهدي)
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة كذلك متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله أوحينا إليك متعلّق ب أوحينا، من أمرنا متعلّق بنعت ل روحا، ما الأول حرف نفي ما الثاني اسم استفهام مبتدأ خبره الكتاب[4]، لا زائدة لتأكيد النفي الإيمان معطوف على الكتاب مرفوع مثله الواو عاطفة لكن للاستدراك لا عمل له نورا مفعول به ثان منصوب به متعلّق ب نهدي، من عبادنا متعلّق بحال من العائد المقدّر أي نشاء هدايته من عبادنا الواو استئنافيّة اللام المزحلقة للتوكيد إلى صراط متعلّق ب تهدي.
وجملة: «أوحينا إليك…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كان لبشر.وجملة: «ما كنت تدري…» في محلّ نصب حال من الضمير في إليك.وجملة: «تدري…» في محلّ نصب خبر كنت.وجملة: «ما الكتاب…» في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي تدري المعلّق عن العمل بالاستفهام ما.وجملة: «جعلناه…» في محلّ نصب معطوفة على جملة ما كنت تدري.وجملة: «نهدي…» في محلّ نصب نعت ل نورا.وجملة: «نشاء…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «إنّك لتهدي…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تهدي…» في محلّ رفع خبر إنّ.
الهوامش
- أو للحصر.
- يجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال من لفظ الجلالة أو ضمير الغائب في يكلّمه.
- الإضمار هنا جائز لأنّه مسبوق بمصدر صريح.