إعراب سورة الشورى، الآية ٥١

الواو استئنافيّة ما نافية لبشر متعلّق بخبر كان أن حرف مصدريّ ونصب إلاّ للاستثناء^١وحيا مفعول مطلق لفعل محذوف نائب عن المصدر لأنه اسم مصدر أي إلاّ أن يوحي إليه وحيا^٢.والمصدر المؤوّل أن يكلّمه .. في محلّ رفع اسم كان.والمصدر المؤوّل أن يوحى .. في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع- إن كان الوحي غير التكليم أو المتّصل إن كان الوحي نوعا من التكليم أو التكليم نوعا من الوحي.أو حرف عطف من وراء متعلّق بمحذوف معطوف على العامل في وحيا،أي: أو إلاّ أن يكلّمه من وراء حجاب .. أو إسماعا من وراء حجاب يرسل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد أو^٣..

والمصدر المؤوّل أن يرسل .. في محلّ نصب معطوف على المصدر الصريح وحيا.الفاء عاطفة يوحي مضارع منصوب معطوف على يرسل، بإذنه متعلّق بحال من فاعل يوحي^١والضمير الغائب في بإذنه يعود على الله ما موصول في محلّ نصب مفعول به^٢،وفاعل يشاء ضمير يعود على الله ..جملة: «ما كان لبشر…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يكلّمه الله…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «يرسل…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يوحي…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل.وجملة: «يشاء…» لا محلّ لها صلة الموصول ما^٣.وجملة: «إنّه عليّ…» لا محلّ لها تعليليّة.