إعراب سورة النساء، الآية ١٩
سورة النساء · مدنية · الآية ١٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًۭا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
أداة نداء
منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و
منصوبحرف تنبيه
اسم موصول في محلّ نصب بدل من أيّ-أو نعت له-
منصوبفعل ماض مبنيّ على الضمّوالواو فاعل
مبنينافية
مضارع مرفوع
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يحلّ)
مجرورحرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل
منصوبمفعول به منصوب
منصوبمصدر في موضع الحال أي مكرهينهنّ على ذلك.والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع فاعل لفعل يحلّ.
مرفوععاطفة
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و
مجزومضمير مفعول به
لام التعليل
مضارع منصوب ب (أن) مضمرة وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (تذهبوا)
مجروراسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورفعل ماض مبنيّ على السكون .. و
مبنيضمير فاعل و
حرف زائد إسباع ضمّة الميم، و
ضمير في محلّ نصب مفعول به.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ باللام متعلّق ب (تعضلوهنّ)
مجرورأداة استثناء
حرف مصدريّ ونصب
مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب و
منصوبنون النسوة-فاعل
جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتين)
مجرورنعت لفاحشة مجرور مثله.والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير: إلاّ في إتيان الفاحشة، والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف حال مستثناة من عموم الأحوال .
مجرورعاطفة
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل و
مبنيضمير مفعول به
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل عاشروهنّ
مجروراستئنافيّة
حرف شرط جازم
مثل آتيتموهنّ والفعل في محلّ جزم فعل الشرط
مجزومرابطة لجواب الشرط
فعل ماض تام مبنيّ على الفتح المقدّر
مبنيمثل أن ترثوا
مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ رفع فاعل عسى التام.
مرفوعواو المعيّة
مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد واو المعيّة
منصوبلفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يجعل)
مجرورمفعول به منصوب
منصوبنعت منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبمعطوف على مصدر مسبوك من الكلام المتقدّم أي: قد يكون رجاء كره منكم وجعل خير من الله.جملة النداء: «يأيّها الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.
الإعراب التفصيلي
يا أداة نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها حرف تنبيه الذين اسم موصول في محلّ نصب بدل من أيّ أو نعت له- آمنوا فعل ماض مبنيّ على الضمّوالواو فاعل لا نافية يحلّ مضارع مرفوع اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يحلّ، أن حرف مصدريّ ونصب ترثوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل النساء مفعول به منصوب كرها مصدر في موضع الحال أي مكرهينهنّ على ذلك.والمصدر المؤوّل أن ترثوا… في محلّ رفع فاعل لفعل يحلّ.الواو عاطفة لا ناهية جازمة تعضلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و هنّ ضمير مفعول به اللام لام التعليل تذهبوا مضارع منصوب ب أن مضمرة وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل ببعض جارّ ومجرور متعلّق ب تذهبوا، ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه آتيتم فعل ماض مبنيّ على السكون .. و تم ضمير فاعل و الواو حرف زائد إسباع ضمّة الميم، و هنّ ضمير في محلّ نصب مفعول به.والمصدر المؤوّل أن تذهبوا… في محلّ جرّ باللام متعلّق ب تعضلوهنّ.إلاّ أداة استثناء أن حرف مصدريّ ونصب يأتين مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب و النون نون النسوة فاعل بفاحشة جارّ ومجرور متعلّق ب يأتين، مبيّنة نعت لفاحشة مجرور مثله.والمصدر المؤوّل أن يأتين… في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير: إلاّ في إتيان الفاحشة، والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف حال مستثناة من عموم الأحوال[1].الواو عاطفة عاشروا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل و هنّ ضمير مفعول به بالمعروف جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل عاشروهنّ[2]، الفاء استئنافيّة إن حرف شرط جازم كرهتموهنّ مثل آتيتموهنّ والفعل في محلّ جزم فعل الشرط الفاء
رابطة لجواب الشرط عسى فعل ماض تام مبنيّ على الفتح المقدّر أن تكرهوا مثل أن ترثوا شيئا مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل أن تكرهوا .. في محلّ رفع فاعل عسى التام.الواو واو المعيّة يجعل مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد واو المعيّة الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يجعل[1]، خيرا مفعول به منصوب كثيرا نعت منصوب.والمصدر المؤوّل أن يجعل… معطوف على مصدر مسبوك من الكلام المتقدّم أي: قد يكون رجاء كره منكم وجعل خير من الله.جملة النداء: «يأيّها الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «لا يحلّ» لكم لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «ترثوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن.وجملة: «لا تعضلوهنّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يحلّ[2].وجملة: «تذهبوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن.وجملة: «آتيتموهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يأتين…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «عاشروهنّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يحلّ[3].وجملة: «إن كرهتموهنّ» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «عسى أن تكرهوا…» لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المقدّر أي: إن كرهتموهنّ فاصبروا لأنه عسى أن تكرهواوجملة: «تكرهوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن الرابع.وجملة: «يجعل الله» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الخامس.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مبيّنة،مؤنّث مبيّن، اسم فاعل من بيّن الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.