إعراب سورة النساء، الآية ١٧١

يا أداة نداء أهل منادى مضاف منصوب الكتاب مضاف إليه مجرور لا ناهية جازمة تغلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل في دين جارّ ومجرور متعلّق ب تغلوا، و كم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة لا تقولوا مثل لا تغلوا على الله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الحقّ أي موقوفا أو منطبقا على الله إلاّ أداة حصر الحقّ مفعول به منصوب^١، إنّما كافّة ومكفوفة المسيح مبتدأ مرفوع عيسى بدل من المسيح مرفوع مثله وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ابن نعت لعيسى مرفوع مثله أو بدل منه مريم مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف رسول خبر المبتدأ المسيح مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو عاطفة كلمة معطوف على رسول مرفوع مثله، و الهاء ضمير مضاف إليه ألقى فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف و ها ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو إلى مريم جارّ ومجرور

متعلّق ب ألقى،وعلامة الجرّ الفتحة الواو عاطفة روح معطوف على رسول مرفوع مثله من حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لروح. الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل بالله جارّ ومجرور متعلّق ب آمنوا، الواو عاطفة رسل معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و الهاء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة لا تقولوا مثل الأول ثلاثة خبر لمبتدأ محذوف تقديره الآلهة انتهوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل خيرا لكم مثل آمنوا خيرا لكم في الآية السابقة إنما الله مثل إنّما المسيح إله خبر المبتدأ الله واحد نعت لإله مرفوع مثله سبحانه مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و الهاء ضمير مضاف إليه أن حرف مصدري ونصب يكون مضارع ناقص منصوب^١، اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ل يكون، ولد اسم يكون مؤخّر مرفوع.والمصدر المؤوّل أن يكون له ولد في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره عن أن يكون…متعلّق بسبحان.له مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم ما اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر في السموات جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما الواو عاطفة ما في الأرض مثل المتقدّمة ومعطوفة عليها الواو عاطفة كفى فعل ماض الباء حرف جرّ زائد الله لفظ الجلالة فاعل محلا مجرور لفظا وكيلا حال منصوبة[2].جملة «يا أهل الكتاب…»:لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «لا تغلوا…»:لا محلّ لها جواب النداء.وجملة «لا تقولوا…»:لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة «إنّما المسيح…رسول الله»:لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تفسيريّة لمضمون الحقّ.وجملة «ألقاها…»:في محلّ نصب حال من كلمته بتقدير قد.وجملة «آمنوا»:في محل جزم جواب شرط مقدّر أي: ان صدّقتم ذلك فآمنوا.وجملة «لا تقولوا الثانية»:في محل جزم معطوفة على جملة آمنوا بالله.وجملة «الآلهة ثلاثة»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «انتهوا»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «إنّما الله إله…»:لا محلّ لها تعليليّة لطلب الانتهاء.وجملة «نسبّح سبحانه .. »:لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.وجملة «يكون له ولد»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة «له ما في السموات»:لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة، علّلت التنزيه.وجملة «كفى بالله وكيلا»:لا محلّ لها معطوفة على جملة له ما في السموات.