إعراب سورة النساء، الآية ١٤٢
سورة النساء · مدنية · الآية ١٤٢
إِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوٓا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف مشبه بالفعل
اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الياء
منصوبمضارع مرفوع والواو فاعل
مرفوعلفظ الجلالة مفعول به منصوب
منصوبحالية
ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ
مرفوعخبر مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
عاطفة
ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق ب (قاموا) الثاني
فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل
مبنيجار ومجرور متعلق ب (قاموا)
مجرورمثل الأول
حال منصوبة وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف
منصوبمضارع مثل يخادعون
مفعول به منصوب
منصوبعاطفة
نافية
مثل يخادعون الله
أداة حصر
مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته منصوب أي إلا ذكرا قليلا.
منصوبالإعراب التفصيلي
إنّ حرف مشبه بالفعل المنافقين اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الياء يخادعون مضارع مرفوع والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو حالية هو ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ خادع خبر مرفوع و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة إذا ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق ب قاموا الثاني قاموا فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل إلى الصلاة جار ومجرور متعلق ب قاموا، قاموا مثل الأول كسالى حال منصوبة وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف يراءون مضارع مثل يخادعون الناس مفعول به منصوب الواو عاطفة لا نافية يذكرون الله مثل يخادعون الله إلا أداة حصر قليلا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته١منصوب أي إلا ذكرا قليلا.جملة «إنّ المنافقين…» لا محل لها استئنافية.
وجملة «يخادعون…» في محل رفع خبر إنّ.وجملة «هو خادعهم» في محل نصب حال١.وجملة «قاموا إلى الصلاة» في محل جر مضاف إليه.وجملة «قاموا كسالى» لا محل لها جواب شرط غير جازم، والشرط وفعله وجوابه معطوف على خبر إنّ.وجملة «يراءون…» في محل نصب حال[2].وجملة «لا يذكرون…» في محل نصب معطوفة على جملة يراءون.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
خادع،اسم فاعل من خدع الثلاثي وهو على وزن فاعل، وقد أضيف إلى المفعول.كسالى،جمع كسل أو كسلان من كسل يكسل باب فرح ووزن كسل فعل بفتح فكسر، ووزن كسلان فعلان بفتح الفاء، ووزن كسالى فعالى بضم الفاء، ويجوز الفتح في غير قراءة.يراءون،فيه إعلال بالحذف، أصله يرائيون، استثقلت الحركة على الياء فسكّنت إعلال بالتسكين وحركت الهمزة بحركتها، اجتمع ساكنان فحذف الأول تخلصا من التقاء الساكنين، وزنه يفاعون.
البلاغة
«وَهُوَ خادِعُهُمْ» أي فاعل بهم ما يفعل الغالب في الخداع حيث تركهم في الدنيا معصومي الدماء والأموال وأعد لهم في الآخرة الدرك الأسفل من النار.وخداعه سبحانه وتعالى من قبيل المشاكلة.
الهوامش
- أو مفعول فيه منصوب نائب عن الظرف فهو صفته أي إلا وقتا قليلا.