إعراب سورة النساء، الآية ١٤٠
سورة النساء · مدنية · الآية ١٤٠
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ ۚ إِنَّكُمْ إِذًۭا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْكَٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
حرف تحقيق
فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
حرف جر و
ضمير في محل جرّ متعلق ب (نزّل)
مجرورجار ومجرور متعلق ب (نزّل)
مجرورمخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف
ظرف للزمن المستقبل في محل نصب متعلق بمضمون الجواب
منصوبفعل ماض مبني على السكون وفاعله
مبنيمفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورمضارع مبني للمجهول مرفوع
مرفوعفي محلّ رفع نائب فاعل
مرفوععاطفة
مثل يكفر ونائب الفاعل
رابطة لجواب الشرط
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل
مجزومظرف مكان منصوب متعلّق ب (تقعدوا)
منصوبضمير مضاف إليه
حرف غاية وجر
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل.والمصدر المؤول
منصوبفي محل جر ب (حتى) متعلق ب (تقعدوا)
مجرورجار ومجرور متعلق ب (يخوضوا)
مجرورنعت لحديث مجرور مثله و
مجرورضمير مضاف إليه.والمصدر المؤول
في محل نصب مفعول به ل (نزل)
منصوبحرف مشبه بالفعل و
ضمير في محل نصب اسم إنّ
منصوبحرف جواب لا عمل له
خبر إنّ مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
مثل الأول
لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب
منصوبخبر مرفوع
مرفوعمضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء
مجرورعاطفة
معطوف على المنافقين مجرور مثله
مجرورجار ومجرور متعلق بجامع، وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
مجرورحال منصوب من المنافقين والكافرين عامله
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو استئنافية قد حرف تحقيق نزل فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو على حرف جر و كم ضمير في محل جرّ متعلق ب نزّل، في الكتاب جار ومجرور متعلق ب نزّل، أن مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف إذا ظرف للزمن المستقبل في محل نصب متعلق بمضمون الجواب سمعتم فعل ماض مبني على السكون وفاعله آيات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور يكفر مضارع مبني للمجهول مرفوع بها في محلّ رفع نائب فاعل الواو عاطفة يستهزأ مثل يكفر ونائب الفاعل بها، الفاء رابطة لجواب الشرط لا ناهية جازمة تقعدوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل مع ظرف مكان منصوب متعلّق ب تقعدوا،و هم ضمير مضاف إليه حتى حرف غاية وجر يخوضوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل.والمصدر المؤول أن يخوضوا في محل جر ب حتى متعلق ب تقعدوا.في حديث جار ومجرور متعلق ب يخوضوا، غير نعت لحديث مجرور مثله و الهاء ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤول أن إذا سمعتم في محل نصب مفعول به ل نزل.إنّ حرف مشبه بالفعل و كم ضمير في محل نصب اسم إنّ إذا حرف جواب لا عمل له مثل خبر إنّ مرفوع و هم ضمير مضاف إليه إنّ مثل الأول الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب جامع خبر مرفوع المنافقين مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء الواو عاطفة الكافرين معطوف على المنافقين مجرور مثله في جهنم جار ومجرور متعلق بجامع، وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف جميعا حال منصوب من المنافقين والكافرين عامله جامع[1].جملة «قد نزّل عليكم» لا محل لها استئنافية.وجملة «الشرط وفعله وجوابه» في محل رفع خبر أن.وجملة «سمعتم…» في محل جر مضاف إليه.وجملة «يكفر بها» في محل نصب حال من آيات الله.وجملة «يستهزأ بها» في محل نصب معطوفة على جملة الحال.وجملة «لا تقعدوا» لا محل لها جواب شرط غير جازم.وجملة «يخوضوا» لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن المقدرة.وجملة «إنّكم…مثلهم» لا محل لها تعليلية استئنافية مقررة لمضمون الجواب المفهوم من سياق الكلام باستعمال إذن أي: إنكم إن قعدتم معهم مثلهم.
وجملة «إن الله جامع…» لا محل لها استئنافية.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
جامع،اسم فاعل من جمع الثلاثي وزنه فاعل.
البلاغة
1. «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ» خطاب للمنافقين بطريق الالتفات مفيد لتشديد التوبيخ الذي يستدعيه تعديد جناياتهم.2 -التشبيه: في قوله «إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ» والمثلية بين الكافرين والمنافقين تظهر في الآية بين القاعدين والمقعود معهم، فإن الذين يشايعون الكفرة ويوالونهم ويمدون أيدي الاستخزاء والذل إليهم مع قدرتهم على الصمود والتحدي هم مثل الكفرة.
الفوائد
1. قوله تعالى {إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ} إذن: حرف جواب وجزاء وهنا مهمل لا عمل له لوقوعه بين اسم إن وخبرها وقد تقدم الكلام عنه بالتفصيل في نفس السورة الآية 53.2 -قوله تعالى {إِنَّ اللهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً} جميعا حال منصوب وهي إن جاءت منصوبة ومنونة فهي حال مثل جاء المدعوون جميعا.أما إذا اتصلت بضمير يعود على الاسم قبلها فهي توكيد مثل: جاء المدعوون جميعهم.