إعراب سورة النساء، الآية ١٢٩
سورة النساء · مدنية · الآية ١٢٩
وَلَن تَسْتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعْدِلُوا۟ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
حرف نفي ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل
منصوبحرف مصدري ونصب
مثل تستطيعوا
ظرف مكان منصوب متعلق ب (تعدلوا)
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورحالية
حرف شرط غير جازم
فعل ماض مبني على السكون…
مبنيضمير فاعل.والمصدر المؤول
في محل نصب مفعول به أي لن تستطيعوا العدل بين النساء.
منصوبرابطة لجواب شرط مقدّر
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل
مجزوممفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر
مضاف إليه مجرور
مجرورفاء السببية
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء…والواو فاعل و
منصوبضمير مفعول به
جار ومجرور متعلق بحال من ضمير النصب في (تذروها) .والمصدر المؤوّل
مجرورمعطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، والتقدير: لا يكن منكم ميل عنها فترك لها.
عاطفة
مرّ إعراب نظيرها .
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافية لن حرف نفي ونصب تستطيعوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل أن حرف مصدري ونصب تعدلوا مثل تستطيعوا بين ظرف مكان منصوب متعلق ب تعدلوا، النساء مضاف إليه مجرور الواو حالية لو حرف شرط غير جازم حرصتم فعل ماض مبني على السكون…وتم ضمير فاعل.والمصدر المؤول أن تعدلوا في محل نصب مفعول به أي لن تستطيعوا العدل بين النساء.الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لا ناهية جازمة تميلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل كل مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر الميل مضاف إليه مجرور الفاء فاء السببية١، تذروا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء…والواو فاعل و ها ضمير مفعول به كالمعلّقة جار ومجرور متعلق بحال من ضمير النصب في تذروها.والمصدر المؤوّل أن تذروها معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، والتقدير: لا يكن منكم ميل عنها فترك لها.الواو عاطفة إن تصلحوا…رحيما مرّ إعراب نظيرها٢.
جملة «لن تستطيعوا…» لا محل لها استئنافية.وجملة «تعدلوا…» لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن.وجملة «لو حرصتم» في محل نصب حال من فاعل تستطيعواوجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي: لو حرصتم على العدل فلن تستطيعوا ذلك.وجملة «لا تميلوا…» في محل جزم جواب شرط مقدر أي:إن وقع منكم التفريط في شيء من المساواة فلا تميلوا أو تجوروا.وجملة «تذروها…» لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن المقدّر١.وجملة «إنّ تصلحوا…» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.وجملة «تتّقوا» لا محل لها معطوفة على جملة تصلحوا.وجملة «إنّ الله…» في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة «كان غفورا…» في محل رفع خبر إنّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
المعلّقة،اسم مفعول مؤنث، مذكره المعلّق من فعل علق الرباعي، وزنه مفعلة بضم الميم وفتح اللام.
الفوائد
إنما العدل في المعاملة:إن الله الذي فطر النفس الإنسانية، يعلم من فطرتها أنها ذات ميول لا تملكها.من هذه الميول أن يميل القلب إلى إحدى الزوجات ويؤثرها على الأخريات وهذا ميل لا حيلة له فيه، والقرآن يصارح الناس بأنهم لن يستطيعوا أن يعدلوا بين
النساء بميلهم القلبي، فالحب خارج عن الإرادة.ولكن هنالك ما هو داخل في الإرادة: العدل في المعاملة، العدل في القسمة، العدل في النفقة، العدل في الحقوق الزوجية كلها.-قوله تعالى {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} كلّ: نائب مفعول مطلق منصوب، وهي اسم يعرب حسب موقعه من الجملة، فقد يكون فاعلا أو مفعولا به أو مبتدأ، وقد يعرب ظرفا إذا أضيف للظرف كقوله تعالى {تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها} كما أنها تعرب توكيدا وفي هذه الحال يجب أن تسبق بمؤكّد وأن تشتمل على ضمير يعود على المؤكّد كقوله تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}
الهوامش
- يجوز أن تكون الفاء عاطفة، والفعل بعدها مجزوم معطوف على (تميلوا) المنهي عنه.
- في الآية السابقة
- .