إعراب سورة النمل، الآية ٩٢

سورة النمل · مكية · الآية ٩٢

وَأَنْ أَتْلُوَا۟ ٱلْقُرْءَانَ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٩١ إلى ٩٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

أن أتلو

مثل أن أعبد

الفاء

استئنافيّة

من

اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
اهتدى

فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر في محلّ جزم فعل الشرط

مجزوم
الفاء

رابطة لجواب الشرط

إنّما

مثل الأولى

لنفسه

متعلّق ب (يهتدي)

الواو

عاطفة

من ضلّ

مثل من اهتدى

الفاء

رابطة لجواب الشرط

إنّما

مثل الأولى

من المنذرين

متعلّق بخبر المبتدأ أنا.والمصدر المؤوّل

أن أتلو…

في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة أن أتلو مثل أن أعبد الفاء استئنافيّة من اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ اهتدى فعل ماض مبنيّ على الفتح

المقدّر في محلّ جزم فعل الشرط الفاء رابطة لجواب الشرط إنّما مثل الأولى لنفسه متعلّق ب يهتدي، الواو عاطفة من ضلّ مثل من اهتدى الفاء رابطة لجواب الشرط إنّما مثل الأولى من المنذرين متعلّق بخبر المبتدأ أنا.والمصدر المؤوّل أن أتلو… في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل أن أكون.وجملة: «أتلو…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثالث.وجملة: «من اهتدى…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «اهتدى…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «إنّما يهتدي…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «من ضلّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة من اهتدى.وجملة: «ضلّ…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من الثاني.وجملة: «قل…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «أنا من المنذرين…» في محلّ نصب مقول القول، والرابط مع الشرط مقدّر أي قل له.

الصرف والبلاغة والفوائد

البلاغة

الاحتراس: في قوله تعالى {وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ}:احتراس بديع وقد تقدم ذكر هذا الفن، وأنه يؤتى به دفعا لتوهم يتوجه على الكلام، فقد أضاف سبحانه اسمه إلى مكة تشريفا لها وذكرا لتحريمها، ولما أضاف اسمه إلى البلدة والمخصوصة بهذا التشريف أتبع ذلك إضافة كل شيءسواها إلى ملكه، قطعا لتوهم اختصاص ملكه بالبلدة المشار إليها، وتنبيها على أن الاضافة الأولى إنما قصد بها التشريف، لا لأنها ملك الله تعالى خاصة.

آياتٌ ذات صلة