إعراب سورة القيامة، الآية ٢
سورة القيامة · مكية · الآية ٢
وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١ إلى ٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
زائدة
متعلّق ب (أقسم) ومثلها
للاستفهام التقريعيّ التوبيخيّ
مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف .
في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب.
منصوبحرف جواب لإيجاب السؤال المنفيّ أي بلى نجمعها
حال منصوبة من فاعل الفعل المقدّر
منصوبحرف مصدريّ ونصبوالمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرين)
مجرورالإعراب التفصيلي
لا زائدة١، بيوم متعلّق ب أقسم،ومثلها لا أقسم بالنفس…، جملة: «أقسم…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «أقسم الثانية» لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة .. وجواب القسم لكلا الجملتين محذوف دلّ عليه ما بعده أي: لتبعثنّ.
3. الهمزة للاستفهام التقريعيّ التوبيخيّ أن مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف[2].وجملة: «يحسب الإنسان…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «لن نجمع…» في محلّ رفع خبر أن المخفّفة.والمصدر المؤوّل أن لن نجمع… في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب.4 -بلى حرف جواب لإيجاب السؤال المنفيّ أي بلى نجمعها قادرين حال منصوبة من فاعل الفعل المقدّر أن حرف مصدريّ ونصبوالمصدر المؤوّل أن نسوّي… في محلّ جرّ ب على متعلّق ب قادرين.وجملة: «نجمعها قادرين» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نسوّي…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
اللوّامة،مؤنّث اللوّام، صيغة مبالغة من الثلاثيّ لام، وزنه فعّال والمؤنّث فعّالة بفتح الفاء.
البلاغة
فن صحة الأقسام أو التناسب بين المعاني: قوله تعالى «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ».فهذه الآية تعدّ من محاسن التقسيم، لتناسب الأمرين المقسم بهما، فقد أقسم بيوم البعث أولا، ثم أقسم بالنفوس المجزية فيه، على حقيقة البعث والجزاء.
الهوامش
- قيل (لا) ليست بزائدة فهي للنفي، وفي تفسير ذلك توجيهان: الأول نفي للقسم بيوم القيامة وبالنفس اللوّامة والثاني هي ردّ لكلام مقدّر، كأنّهم قالوا أنت مفتر على الله في البعث فقال لا ثمّ ابتدأ بالقسم .. وله نظير في كلام العرب.