إعراب سورة المطففين، الآية ٤
سورة المطففين · مكية · الآية ٤
أَلَا يَظُنُّ أُو۟لَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤ إلى ٦
افتُتحت الآيةُ بهمزةٍ للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ دخلت على (لا) النافية، والفعل (يَظُنُّ) مضارعٌ، و(أُولَئِكَ) فاعلُه. والمصدرُ المؤوّل من (أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ) في محلّ نصبٍ سدَّ مسدَّ مفعولَي (يظنّ). والجارّ (لِيَوْمٍ) متعلّقٌ بـ(مبعوثون)، و(يَوْمَ) ظرفُ زمانٍ منصوبٌ متعلّقٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديره (يُبعَثون). وجملةُ (يَظُنُّ أُولَئِكَ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ
نافية
متعلّق ب (مبعوثون) ..والمصدر المؤوّل
في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يظنّ.
منصوبظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يبعثون
منصوبمتعلّق ب (يقوم)
الإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ لا نافية ليوم متعلّق ب مبعوثون ..والمصدر المؤوّل أنّهم مبعوثون في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يظنّ.يوم ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يبعثون لربّ متعلّق ب يقوم.جملة: «يظنّ أولئك…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يقوم الناس…» في محلّ جرّ مضاف إليه.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب الهمزة في (أَلَا يَظُنُّ)؟
همزةٌ للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ، دخلت على (لا) النافية، وأفادت توبيخَ المطفّفين على غفلتهم عن البعث.
ما محلّ المصدر المؤوّل (أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ)؟
في محلّ نصبٍ، وقد سدَّ مسدَّ مفعولَي الفعل (يَظُنُّ)، أي حلَّ محلَّ المفعولين معًا.
ما إعراب (لِيَوْمٍ) و(يَوْمَ)؟
(لِيَوْمٍ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(مبعوثون)، و(يَوْمَ) ظرفُ زمانٍ منصوبٌ متعلّقٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديره (يُبعَثون).