إعراب سورة المرسلات، الآية ٤٢
سورة المرسلات · مكية · الآية ٤٢
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤١ إلى ٤٥
إعراب المفردات كلمةً كلمة
متعلّق بخبر إنّ
عاطفة في المواضع الثلاثة
معطوف على ظلال مجرور، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مجرورمتعلّق بنعت ل (فواكه)
حال منصوبة من فاعل كلوا واشربوا
منصوبحرف مصدريّ ..والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (هنيئا)
مجرورسببيّة.
متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي
مثل الأولى.
الإعراب التفصيلي
في ظلال متعلّق بخبر إنّ الواو عاطفة في المواضع الثلاثة فواكه معطوف على ظلال مجرور، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع ممّا متعلّق بنعت ل فواكه ..جملة: «إنّ المتّقين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يشتهون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.هنيئا حال منصوبة من فاعل كلوا واشربوا ما حرف مصدريّ١..والمصدر المؤوّل ما كنتم .. في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب هنيئا، و الباء سببيّة.كذلك متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي[2]، ويل ..للمكذّبين مثل الأولى.وجملة: «كلوا…» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي يقول الله لهم أو الملائكة كلوا ..وجملة: «اشربوا…» في محلّ نصب معطوفة على جملة كلوا وجملة: «كنتم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.وجملة: «تعملون…» في محلّ نصب خبر كنتم.وجملة: «إنّا…نجزي» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «نجزى…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «ويل…للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
42يشتهون: فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يشتهيون بياء مضمومة قبل الواو استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت
الحركة إلى الهاء إعلال بالتسكين ،التقى ساكنان الياء والواو حذفت الياء- إعلال بالحذف وزنه يفتعون.
البلاغة
المجاز المرسل: في قوله تعالى «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ».مجاز مرسل علاقته المحلية، وهي الجنة، لأن الظلال تمتد، والعيون تجري، والفواكه تكون فيها ناضجة.
الهوامش
- أو في محلّ نصب حال من يوم الفصل، والرابط مقدّر، والعامل فيها الإشارة أي جمعناكم فيه.