إعراب سورة الممتحنة، الآية ١٠

سورة الممتحنة · مدنية · الآية ١٠

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتُ مُهَٰجِرَٰتٍۢ فَٱمْتَحِنُوهُنَّ ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَٰنِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَٰتٍۢ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّۭ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُوا۟ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا۟ بِعِصَمِ ٱلْكَوَافِرِ وَسْـَٔلُوا۟ مَآ أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْـَٔلُوا۟ مَآ أَنفَقُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ ٱللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠ إلى ١١ · منهجيتنا في التحقّق

إعراب المفردات كلمةً كلمة

يأيّها الذين آمنوا

مرّ إعرابها مفردات وجملا

الفاء

رابطة للجواب

بإيمانهنّ

متعلّق ب (أعلم)

الفاء

عاطفة والثانية رابطة للجواب

علمتموهن

ماض في محلّ جزم فعل الشرط .. و

مجزوم
الواو

زائدة إشباع حركة الميم

مؤمنات

مفعول به ثان

لا

ناهية جازمة

إلى الكفار

متعلّق ب (ترجعوهنّ)

لا

نافية مهملة في الموضعين

الواو

عاطفة في المواضع الستة

لهم

متعلّق ب (حلّ)

لهنّ

متعلّق ب (يحلّون)

ما

موصول في محلّ نصب مفعول به ثان

منصوب
لا

نافية للجنس

عليكم

متعلّق بخبر لا

أن

حرف مصدريّ ونصب .. و

الواو

في (آتيتموهنّ) زائدة للإشباع.والمصدر المؤوّل

أن تنكحوهنّ

في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر أي: في أن تنكحوهنّ.

مجرور
أجورهنّ

مفعول به ثان منصوب

منصوب
لا

ناهية جازمة

بعصم

متعلّق ب (تمسكوا)

ما

موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال في الموضعين، والإشارة في (ذلكم) إلى الحكم المذكور في الآيات

منصوب
بينكم

ظرف منصوب متعلّق ب (يحكم)

منصوب
الواو

استئنافيّة.

الإعراب التفصيلي

يأيّها الذين آمنوا مرّ إعرابها مفردات وجملا[1]، الفاء رابطة للجواب بإيمانهنّ متعلّق ب أعلم، الفاء عاطفة والثانية رابطة للجواب علمتموهن ماض في محلّ جزم فعل الشرط .. و الواو زائدة إشباع حركة الميم مؤمنات مفعول به ثان لا ناهية جازمة إلى الكفار متعلّق ب ترجعوهنّ، لا نافية مهملة في الموضعين الواو عاطفة في المواضع الستة لهم متعلّق ب حلّ، لهنّ متعلّق ب يحلّون، ما موصول في محلّ نصب مفعول به ثان لا نافية للجنس عليكم متعلّق بخبر لا أن حرف مصدريّ ونصب .. و الواو في آتيتموهنّ زائدة للإشباع.والمصدر المؤوّل أن تنكحوهنّ في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر أي: في أن تنكحوهنّ.أجورهنّ مفعول به ثان منصوب لا ناهية جازمة بعصم متعلّق ب تمسكوا، ما موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال في الموضعين، والإشارة في ذلكم إلى الحكم المذكور في الآيات بينكم ظرف منصوب متعلّق ب يحكم، الواو استئنافيّة.جملة: «جاءكم المؤمنات…» في محلّ جرّ مضاف اليه.وجملة: «امتحنوهنّ…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «الله أعلم…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «علمتموهنّ…» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء:الشرط وفعله وجوابه.

وجملة: «لا ترجعوهنّ» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «لا هنّ حلّ…» لا محل لها تعليليّة.وجملة: «لا هم يحلّون…» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.وجملة: «يحلّون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «آتوهم…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.وجملة: «أنفقوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «لا جناح عليكم…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.وجملة: «تنكحوهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «آتيتموهنّ…» في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.وجملة: «لا تمسكوا…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.وجملة: «اسألوا…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.وجملة: «أنفقتم…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «يسألوا…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا ترجعوهنّ.وجملة: «أنفقوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثالث.وجملة: «ذلك حكم الله» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يحكم…» لا محلّ لها تعليليّة[1].وجملة: «الله عليم» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

10عصم: جمع عصمة اسم بمعنى عقدة النكاح، وزنه فعلة بكسر فسكون، ووزن عصم فعل بكسر ففتح.الكوافر،جمع كافرة مؤنث كافر، اسم فاعل من الثلاثيّ كفر، وزنه فاعل والكوافر فواعل.

آياتٌ ذات صلة

تعمّق في الإعراب