إعراب سورة المائدة، الآية ٦٥
سورة المائدة · مدنية · الآية ٦٥
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَٰهُمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٦٥ إلى ٦٦
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
حرف شرط غير جازم
حرف مشبّه بالفعل
اسم أنّ منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورفعل ماض مبني على الضمّ .. والواو فاعل
مبنيعاطفة
مثل آمنوا
واقعة في جواب لو
فعل ماض مبني على السكون وفاعله
مبنيحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كفّرنا)
مجرورمفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة و
منصوبضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي: لو ثبت إيمان أهل الكتاب.
مرفوععاطفة
مثل لكفّرنا و
ضمير مفعول به أوّل
مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة
منصوبمضاف إليه مجرور.
مجرورالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة لو حرف شرط غير جازم أنّ حرف مشبّه بالفعل أهل اسم أنّ منصوب الكتاب مضاف إليه مجرور آمنوا فعل ماض مبني على الضمّ .. والواو فاعل الواو عاطفة اتّقوا مثل آمنوا اللام واقعة في جواب لو كفّرنا فعل ماض مبني على السكون وفاعله عن حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب كفّرنا، سيّئات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة و هم ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أنّ أهل الكتاب آمنوا في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي: لو ثبت إيمان أهل الكتاب.الواو عاطفة لأدخلنا مثل لكفّرنا و هم ضمير مفعول به أوّل جنّات مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة النعيم مضاف إليه مجرور.جملة «ثبت إيمان أهل الكتاب»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «آمنوا»:في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة «اتّقوا»:في محلّ رفع معطوفة على جملة آمنوا.وجملة «كفّرنا…»:لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة «أدخلناهم…»:لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
النعيم،اسم بمعنى رغد العيش، وزنه فعيل.مقتصدة،مؤنّث مقتصد، اسم فاعل من اقتصد الخماسّي، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.
البلاغة
1. الإيجاز بالحذف: وهو هنا في موضعين ..آ حذف المضاف في قوله تعالى {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ} أي أقاموا أحكامها وحدودها وما فيهما من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.ب حذف المفعول به في قوله تعالى {لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} فمفعول أكلوا محذوف لقصد التعميم، أو للقصد إلى نفس الفعل كما في قوله:فلان يعطي ويمنع.