إعراب سورة المائدة، الآية ٤٩

سورة المائدة · مدنية · الآية ٤٩

وَأَنِ ٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَٱحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَنۢ بَعْضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ لَفَٰسِقُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

أن

حرف مصدريّ

الواو

عاطفة

احذر

فعل أمر و

هم

ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

أنّ

حرف مصدريّ ونصب

يفتنوا

مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل و

منصوب
الكاف

ضمير مفعول به

عن بعض

جارّ ومجرور متعلّق ب (يفتنوك)

مجرور
ما

اسم موصول مبني في محلّ جرّ مضاف إليه

مجرور
أنزل

فعل ماض مبنيّ

مبني
الله

فاعل مرفوع وهو العائد

مرفوع
إلى

حرف جرّ و

الكاف

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أنزل) .والمصدر المؤوّل

مجرور
أن احكم

في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف أي حكمك بما أنزل الله أمرنا .. أو من الواجب حكمك بما أنزل الله .والمصدر المؤوّل

مرفوع
أن يفتنوك

في محلّ نصب بدل اشتمال من الضمير في (احذرهم)

منصوب
تولّوا

فعل ماض مبني على الضمّ في محلّ جزم فعل الشرط .. والواو فاعل

مجزوم
الفاء

رابطة لجواب الشرط

اعلم

فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

أنّما

كافة ومكفوفة

يريد

مضارع مرفوع

مرفوع
الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
أن يصيبهم

مثل أن يفتنوك

ببعض

جارّ ومجرور متعلّق ب (يصيب)

مجرور
ذنوب

مضاف إليه مجرور و

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه. والمصدر المؤوّل

أن يصيبهم

في محلّ نصب مفعول به عامله يريد.

منصوب
الواو

استئنافيّة

إنّ

حرف مشبّه بالفعل

كثيرا

اسم إنّ منصوب

منصوب
من الناس

جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل (كثيرا)

مجرور
اللام

هي المزحلقة

فاسقون

خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة أن حرف مصدريّ[1]، احكم بينهم بما أنزل الله مرّ إعرابها[2]وكذلك لا تتبع أهواءهم[3]، الواو عاطفة احذر فعل أمر و هم ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أنّ حرف مصدريّ ونصب يفتنوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل و الكاف ضمير مفعول به عن بعض جارّ ومجرور متعلّق ب يفتنوك، ما اسم موصول مبني في محلّ جرّ مضاف إليه أنزل فعل ماض مبنيّ الله فاعل مرفوع وهو العائد إلى حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أنزل.والمصدر المؤوّل أن احكم في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف أي حكمك بما أنزل الله أمرنا .. أو من الواجب حكمك بما أنزل الله[4].والمصدر المؤوّل أن يفتنوك في محلّ نصب بدل اشتمال من الضمير في احذرهم[5].الفاء استئنافيّة (إن حرف شرط جازم تولّوا فعل ماض مبني على الضمّ في محلّ جزم فعل الشرط .. والواو فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط اعلم فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أنّما كافة ومكفوفة يريد مضارع مرفوع الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع أن يصيبهم مثل أن يفتنوك ببعض جارّ ومجرور متعلّق ب يصيب، ذنوب مضاف إليه مجرور و هم ضمير مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل أن يصيبهم في محلّ نصب مفعول به عامله يريد.الواو استئنافيّة إنّ حرف مشبّه بالفعل كثيرا اسم إنّ منصوب من الناس جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل كثيرا، اللام هي المزحلقة فاسقون خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة «حكمك…أمرنا»:لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم[1].وجملة «أنزل الله»:لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة «لا تتّبع أهواءهم»:لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف[2].وجملة «احذرهم…»:لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تتّبع أهواءهم.وجملة «يفتنوك…»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة «أنزل الله إليك»:لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة «تولّوا»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «اعلم…»:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة «يريد الله…»:في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي اعلم المعلّق ب أنما.وجملة «يصيبهم…»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.

وجملة «إنّ كثيرا…لفاسقون»:لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

البلاغة

الإبهام: في قوله تعالى {بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ} وذلك لتعظيم التولي واستسرافهم في ارتكابه كما في قول لبيد: أو يرتبط بعض النّفوس حمامها. أراد نفسه:وإنما قصد تفخيم شأنها بهذا الإبهام، كأنه قال: نفسا كبيرة ونفسا أي نفس.فكما أن التنكير يعطي معنى التكبير وهو معنى البعضية فكذلك إذا صرح بالبعض.

الفوائد

اللام المزحلقة ..اللام المزحلقة تدخل على خبر إن وتزيد الكلام توكيدا وتقوية، كما في هذه الآية {وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النّاسِ لَفاسِقُونَ} وعند ما كذب أصحاب القرية المرسلين قالوا لهم {رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} أما إذا كان الخبر شبه جملة أي ظرف أو جار ومجرور وتقدم على اسمها فتدخل هذه اللام على الاسم كقوله تعالى {إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى. وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى}

آياتٌ ذات صلة