إعراب سورة المعارج، الآية ٣٧
سورة المعارج · مكية · الآية ٣٧
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٦ إلى ٣٩
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق بخبر المبتدأ ما
ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من الموصول
منصوبحال ثانية من الموصول منصوبة
منصوبمتعلّق ب (عزين) وكذلك
حال أخرى من الموصول .
للاستفهام الإنكاريّ
متعلّق بنعت لكلّ امرئ
حرف مصدريّ ونصبوالمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (يطمع) أي في أن يدخل.
مجرورحرف ردع وزجر
متعلّق ب (خلقناهم)
الإعراب التفصيلي
الفاء استئنافيّة ما اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ للذين متعلّق بخبر المبتدأ ما قبلك ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من الموصول مهطعين حال ثانية من الموصول منصوبة عن اليمين متعلّق ب عزين[1]،وكذلك عن الشمال[2]، عزين حال أخرى من الموصول٣.جملة: «ما للذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.38 -الهمزة للاستفهام الإنكاريّ منهم متعلّق بنعت لكلّ امرئ أن حرف مصدريّ ونصبوالمصدر المؤوّل أن يدخل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب يطمع،أي في أن يدخل.
وجملة: «يطمع كلّ امرئ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يدخل…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.39 -كلاّ حرف ردع وزجر ممّا متعلّق ب خلقناهم ..وجملة: «إنّا خلقناهم…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «خلقناهم…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «يعلمون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
36قبلك: اسم ظرفيّ بمعنى الجهة، وزنه فعل بكسر ففتح…وقد يأتي بمعنى الطاقة[1].37عزين: جمع عزة بمعنى الجماعة وهو اسم جمع، وقيل محذوف منه الهاء وأصله عزهة…وقيل لامه واو من عزوته أعزوه أي نسبته. وقيل لامه ياء أي عزيته أعزيه بمعنى عزوته .. وقد ألحق بجمع المذكّر بسبب حذف لامه، وقد يجمع جمع التكسير على عزى زنة فعل بكسر ففتح…وقال الأصمعيّ: العزون الأصناف.
الهوامش
- (1،2) أو متعلّق بمحذوف حال من الموصول … ويجوز أن يكون متعلّقا بمهطعين.
- أو حال من الضمير في (مهطعين)،فهي حال متداخلة.