إعراب سورة الكهف، الآية ٢١
سورة الكهف · مكية · الآية ٢١
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًۭا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
مثل كذلك بعثنا
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أعثرنا)
مجرورمثل ليتساءلوا
حرف مشبّهة بالفعل
اسم أنّ منصوب
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورخبر مرفوع
مرفوععاطفة
مثل أنّ وعد
نافية للجنس
اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا
مجرورظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (أعثرنا)
منصوبمضارع مرفوع ..و
مرفوعفاعل
ظرف منصوب متعلّق بحال من أمرهم .. و
منصوبضمير مضاف إليه
مفعول به منصوب .. و
منصوبمثل الأخير.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أعثرنا) .والمصدر المؤوّل
مجرورعاطفة
فعل ماض وفاعله، وهم الكفّار
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و
مبنيفاعل
مثل الأول متعلّق ب (ابنوا)
مفعول به منصوب
منصوبربّنا ربّ
مثل عليهم متعلّق ب (أعلم)
فعل ماض
اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل
مرفوعمثل قالوا
جارّ ومجرور متعلّق ب (غلبوا)
مجرورمضاف إليه
لام القسم لقسم مقدّر
مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و
مرفوعللتوكيد، والفاعل نحن
مثل الأول متعلّق بمحذوف مفعول به ثان
مفعول به.
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة كذلك أعثرنا مثل كذلك بعثنا[1]، على حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أعثرنا، ليعلموا مثل ليتساءلوا[2]، أنّ حرف مشبّهة بالفعل وعد اسم أنّ منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور حقّ خبر مرفوع الواو عاطفة أنّ الساعة مثل
أنّ وعد لا نافية للجنس ريب اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب في حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا إذ ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب أعثرنا[1]، يتنازعون مضارع مرفوع ..و الواو فاعل بينهم ظرف منصوب متعلّق بحال من أمرهم .. و هم ضمير مضاف إليه أمرهم مفعول به منصوب .. و هم مثل الأخير.والمصدر المؤوّل أن يعلموا .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب أعثرنا.والمصدر المؤوّل أنّ وعد الله حقّ في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلموا.والمصدر المؤوّل أنّ الساعة .. في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل أنّ وعد .. الفاء عاطفة قالوا فعل ماض وفاعله، وهم الكفّار، ابنوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و الواو فاعل عليهم مثل الأول متعلّق ب ابنوا، بنيانا مفعول به منصوب[2]، ربّهم أعلم ربّنا ربّ[3]، بهم مثل عليهم متعلّق ب أعلم قال فعل ماض الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل غلبوا مثل قالوا على أمرهم جارّ ومجرور متعلّق ب غلبوا .. و هم مضاف إليه اللام لام القسم لقسم مقدّر نتّخذنّ مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و النون للتوكيد، والفاعل نحن عليهم مثل الأول متعلّق بمحذوف مفعول به ثان[4]، مسجدا مفعول به.
وجملة: «أعثرنا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يعلموا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «لا ريب فيها…» في محلّ رفع خبر أنّ الثاني.وجملة: «يتنازعون…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «قالوا…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة يتنازعون.وجملة: «ابنوا…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «ربّهم أعلم…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليليّة-[1].وجملة: «قال الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «غلبوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «نتّخذنّ…» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب مقول القول.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
الاستعارة المكنية في قوله تعالى «يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ».في الكلام استعارة مكنية حيث شبه أمرهم بشيء كثر النزاع حوله، ثم حذف ذلك الشيء، وأستعير النزاع القائم حوله.
الهوامش
- (1،2) في الآية
- من هذه السورة.