إعراب سورة الانشقاق كاملة
إعراب سورة الانشقاق كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.
إعراب الآية ١
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتْ متعلّق بالجواب المقدّر أي علمت النفوس أعمالها
فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده
متعلّق ب (أذنت) ونائب الفاعل للمجهول
ضمير يعود على السماء وذلك بحذف مضاف أي حقّ سمعها وطاعتها
فاعل لفعل محذوف تقديره انبسطت
متعلّق بمحذوف صلة ما، والضمير في (حقّت) الثاني يعود على الأرض.
الظرف إذا متعلّق بالجواب المقدّر أي علمت النفوس أعمالها١، السماء فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده لربّها متعلّق ب أذنت٢،ونائب الفاعل للمجهول حقّت ضمير يعود على السماء وذلك
بحذف مضاف أي حقّ سمعها وطاعتها١، الأرض فاعل لفعل محذوف تقديره انبسطت فيها متعلّق بمحذوف صلة ما، والضمير في حقّت الثاني يعود على الأرض.جملة: «الشرط وفعله وجوابه…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «انشقّت السماء…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «انشقّت المذكورة» لا محلّ لها تفسيريّة.وجملة: «أذنت…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة فعل الشرط.وجملة: «حقّت…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة فعل الشرط.وجملة: «الشرط وفعله وجوابه الثانية…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الابتداء.وجملة: «انبسطت الأرض…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «مدّت…» لا محلّ لها تفسيريّة.وجملة: «ألقت…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة انبسطت.وجملة: «تخلّت…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة ألقت.وجملة: «أذنت…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة تخلّت.وجملة: «حقّت…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أذنت.
- أو ما في معناه، وقيل: الجواب هو فملاقيه أي فأنت ملاقيه، في الآية
- من هذه السورة.
- أذنت لربّها: استمعت وأطاعت.
إعراب الآية ٢
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ متعلّق بالجواب المقدّر أي علمت النفوس أعمالها
فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده
متعلّق ب (أذنت) ونائب الفاعل للمجهول
ضمير يعود على السماء وذلك بحذف مضاف أي حقّ سمعها وطاعتها
فاعل لفعل محذوف تقديره انبسطت
متعلّق بمحذوف صلة ما، والضمير في (حقّت) الثاني يعود على الأرض.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٣
وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ متعلّق بالجواب المقدّر أي علمت النفوس أعمالها
فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده
متعلّق ب (أذنت) ونائب الفاعل للمجهول
ضمير يعود على السماء وذلك بحذف مضاف أي حقّ سمعها وطاعتها
فاعل لفعل محذوف تقديره انبسطت
متعلّق بمحذوف صلة ما، والضمير في (حقّت) الثاني يعود على الأرض.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٤
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ متعلّق بالجواب المقدّر أي علمت النفوس أعمالها
فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده
متعلّق ب (أذنت) ونائب الفاعل للمجهول
ضمير يعود على السماء وذلك بحذف مضاف أي حقّ سمعها وطاعتها
فاعل لفعل محذوف تقديره انبسطت
متعلّق بمحذوف صلة ما، والضمير في (حقّت) الثاني يعود على الأرض.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٥
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ متعلّق بالجواب المقدّر أي علمت النفوس أعمالها
فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده
متعلّق ب (أذنت) ونائب الفاعل للمجهول
ضمير يعود على السماء وذلك بحذف مضاف أي حقّ سمعها وطاعتها
فاعل لفعل محذوف تقديره انبسطت
متعلّق بمحذوف صلة ما، والضمير في (حقّت) الثاني يعود على الأرض.
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٦
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًۭا فَمُلَٰقِيهِ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوعأيّها منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب الإنسان بدل من أيّ أو عطف بيان عليه تبعه في الرفع لفظا إلى ربّك متعلّق ب كادح بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك كدحا مفعول مطلقمنصوب الفاء عاطفة ملاقيه معطوف على كادح مرفوع[1].جملة: «النداء: أيّها الإنسان…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «إنّك كادح…» لا محلّ لها جواب النداء.
إعراب الآية ٧
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ عاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوب9 الفاء عاطفة تفريعيّة أمّا حرف شرط وتفصيل من اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ كتابه مفعول به منصوب بيمينه متعلّق ب أوتي، الفاء رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال حسابا مفعول مطلق منصوب إلى أهله متعلّق ب ينقلب، مسرورا حال منصوبة من فاعل ينقلب وجملة: «من أوتي…» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.وجملة: «أوتي…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[2].وجملة: «يحاسب…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «ينقلب…» في محلّ جزم معطوفة على جملة يحاسب.
إعراب الآية ٨
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًۭا يَسِيرًۭا منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ٩
وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًۭا منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ١٠
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهْرِهِۦ عاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
15 الواو عاطفة من أوتي كتابه مثل الأولى وراء ظرف مكان منصوب متعلّق ب أوتي، ثبورا مفعول به منصوب ومثله سعيرا، في أهله متعلّق ب مسرورا، أن مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل أن لن يحور .. معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.بلى حرف جواب لإيجاب المنفيّ به متعلّق ب بصيرا.وجملة: «من أوتي…» لا محلّ لها معطوفة على جملة من أوتي الأولى.
وجملة: «أوتي…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[1].وجملة: «سوف يدعو…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «يصلى…» في محلّ جزم معطوفة على جملة يدعو.وجملة: «إنّه كان…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «كان في أهله…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «إنّه ظنّ…» لا محلّ لها تعليل آخروجملة: «ظنّ…» في محلّ رفع خبر إنّ الثاني.وجملة: «لن يحور…» في محلّ رفع خبر أن المخفّفة.وجملة: «إنّ ربّه كان…» لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر بعد بلى، أي بلى يرجع إلى الله لأن ربّه كان به بصيرا.وجملة: «كان به بصيرا…» في محلّ رفع خبر إنّ الثالث.
إعراب الآية ١١
فَسَوْفَ يَدْعُوا۟ ثُبُورًۭا منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ١٢
وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ١٣
إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ١٤
إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ١٥
بَلَىٰٓ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرًۭا منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب
منصوببدل من أيّ-أو عطف بيان عليه-تبعه في الرفع لفظا
متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك
مفعول مطلقمنصوب
منصوبعاطفة
معطوف على كادح مرفوع .
مرفوععاطفة تفريعيّة
حرف شرط وتفصيل
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبمتعلّق ب (أوتي)
رابطة لجواب الشرط
حرف استقبال
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (ينقلب)
حال منصوبة من فاعل ينقلب
منصوبعاطفة
مثل الأولى
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي)
منصوبمفعول به منصوب ومثله
منصوبمتعلّق ب (مسرورا)
مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه.والمصدر المؤوّل
معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
حرف جواب لإيجاب المنفيّ
متعلّق ب (بصيرا)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٦.
إعراب الآية ١٦
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ استئنافيّة
زائدة
متعلّق ب (أقسم)
عاطفة في المواضع الثلاثة
مصدرية
ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق ب (أقسم)
منصوبلام القسم
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعالمحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و
نون التوكيد
متعلّق بنعت ل (طبقا) ..والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ معطوف على الشفق.
مجرورالفاء استئنافيّة لا زائدة بالشفق متعلّق ب أقسم،
الواو عاطفة في المواضع الثلاثة، ما مصدرية١، إذا ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق ب أقسم، اللام لام القسم تركبنّ مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و النون نون التوكيد عن طبق متعلّق بنعت ل طبقا ..والمصدر المؤوّل ما وسق في محلّ جرّ معطوف على الشفق.جملة: «لا أقسم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «وسق…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما٢.وجملة: «اتسق…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «تركبنّ…» لا محلّ لها جواب القسم.
- راجع الصفحة السابقة حاشية رقم
- .
إعراب الآية ١٧
وَٱلَّيْلِ وَمَا وَسَقَ استئنافيّة
زائدة
متعلّق ب (أقسم)
عاطفة في المواضع الثلاثة
مصدرية
ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق ب (أقسم)
منصوبلام القسم
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعالمحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و
نون التوكيد
متعلّق بنعت ل (طبقا) ..والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ معطوف على الشفق.
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٦.
إعراب الآية ١٨
وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ استئنافيّة
زائدة
متعلّق ب (أقسم)
عاطفة في المواضع الثلاثة
مصدرية
ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق ب (أقسم)
منصوبلام القسم
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعالمحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و
نون التوكيد
متعلّق بنعت ل (طبقا) ..والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ معطوف على الشفق.
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٦.
إعراب الآية ١٩
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍۢ استئنافيّة
زائدة
متعلّق ب (أقسم)
عاطفة في المواضع الثلاثة
مصدرية
ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق ب (أقسم)
منصوبلام القسم
مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و
مرفوعالمحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و
نون التوكيد
متعلّق بنعت ل (طبقا) ..والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ معطوف على الشفق.
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٦.
إعراب الآية ٢٠
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ رابطة لجواب شرط مقدّر
اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق بخبر ما
نافية
عاطفة
متعلّق ب (قرئ)
مثل الأولى ..
الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر ما اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ لهم متعلّق بخبر ما لا نافية الواو عاطفة عليهم متعلّق ب قرئ، لا مثل الأولى ..جملة: «ما لهم…» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان هذا أمرهم يوم القيام فما لهم لا يؤمنون ..وجملة: «لا يؤمنون…» في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في لهم.وجملة: «الشرط وفعله وجوابه…» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يؤمنون.وجملة: «قرئ…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «لا يسجدون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
إعراب الآية ٢١
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ ٱلْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ رابطة لجواب شرط مقدّر
اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق بخبر ما
نافية
عاطفة
متعلّق ب (قرئ)
مثل الأولى ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٠.
إعراب الآية ٢٢
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ للإضراب الانتقاليّ
عاطفة-أو حاليّة-
حرف مصدريّ
رابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (بشّرهم)
للاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع
منصوبمتعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ
نعت لأجر مرفوع .. والمصدر المؤوّل
مرفوعفي محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) بمعنى عالم.
مجروربل للإضراب الانتقاليّ الواو عاطفة أو حاليّة- ما حرف مصدريّ١، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر بعذاب متعلّق ب بشّرهم، إلاّ للاستثناء الذين موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع لهم متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ أجر، غير نعت لأجر مرفوع ..
والمصدر المؤوّل ما يوعون .. في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب أعلم بمعنى عالم.جملة: «الذين كفروا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يكذّبون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة: «الله أعلم…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة١.وجملة: «يوعون…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما[2].وجملة: «بشّرهم…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن استمرّوا في كذبهم فبشّرهموجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «عملوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.وجملة: «لهم أجر…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ[3].
- أو اسم موصول، أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ، والعائد محذوف أي يوعونه.
إعراب الآية ٢٣
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ للإضراب الانتقاليّ
عاطفة-أو حاليّة-
حرف مصدريّ
رابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (بشّرهم)
للاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع
منصوبمتعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ
نعت لأجر مرفوع .. والمصدر المؤوّل
مرفوعفي محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) بمعنى عالم.
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٢.
إعراب الآية ٢٤
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ للإضراب الانتقاليّ
عاطفة-أو حاليّة-
حرف مصدريّ
رابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (بشّرهم)
للاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع
منصوبمتعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ
نعت لأجر مرفوع .. والمصدر المؤوّل
مرفوعفي محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) بمعنى عالم.
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٢.
إعراب الآية ٢٥
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۭ للإضراب الانتقاليّ
عاطفة-أو حاليّة-
حرف مصدريّ
رابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (بشّرهم)
للاستثناء
موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع
منصوبمتعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ
نعت لأجر مرفوع .. والمصدر المؤوّل
مرفوعفي محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) بمعنى عالم.
مجرورالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٢.
المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق