إعراب سورة الانشقاق، الآية ١٧

16الشفق: اسم لاختلاط ضوء النهار بسواد الليل بعد الغروب، أو اسم للحمرة التي ترى في الأفق بعيد المغرب.18اتّسق: فيه إبدال الواو فاء الكلمة تاء لمجيئها قبل تاء الافتعال، والأصل اوتسق، وزنه افتعل.19طبقا: اسم بمعنى الحال وزنه فعل بفتحتين.

عن:وترد على ثلاثة أوجه:1 -أحدها: أن تكون حرفا جارا، وجميع ما ذكر لها عشرة معان:1 -المجاوزة: مثل: سافرت عن البلد و رميت السهم عن القوس

2. البدل: كقوله تعالى {وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً}،وفي الحديث صومي عن أمك.3 -الاستعلاء: كقوله تعالى {فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ}.4 -التعليل: كقوله تعالى {وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّ عَنْ مَوْعِدَةٍ}.5 -مرادفة بعد نحو قوله تعالى {عَمّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ} وقوله تعالى في الآية التي نحن بصددها {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ}.6 -الظرفية: كقول الأعشى ميمون بن قيس:وآس سراة الحي حيث لقيتهم…ولا تك عن حمل الرباعة وانياالرباعة: نجوم الحمالة، قيل إن ونى لا يتعدى إلا بفي بدليل قوله تعالى {وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي}.7 -مرادفة من كقوله تعالى {هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ} 8 - الاستعانة: مثل رميت عن القوس لأنه يقال رميت القوس.9 -أن تكون زائدة للتعويض عن أخرى محذوفة، كقول الشاعر:أتجزع أن نفس أتاها حمامها…فهلا التي عن بين جنبيك تدفعقال ابن جني: أراد فهلا تدفع عن التي بين جنبيك، فحذفت عن من أول الموصول وزيدت بعده.10 -أن تكون بمعنى الباء، نحو قوله تعالى: {وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى} أي: بالهوى 2 - الوجه الثاني: أن تكون حرفا مصدريا، وذلك أن بني تميم يقولون في نحو أعجبني أن تفعل: عن تفعل 3 - الوجه الثالث: أن تكون أسماء بمعنى جانب، كقول قطري بن الفجاءة:فلقد أراني للرماح دريئة…من عن يميني مرة وأمامي