إعراب سورة الإنسان، الآية ٢١

سورة الإنسان · مدنية · الآية ٢١

عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌۭ وَإِسْتَبْرَقٌۭ ۖ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍۢ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًۭا طَهُورًا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢٠ إلى ٢٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

عاليهم

ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ

منصوب
خضر

نعت لثياب مرفوع

مرفوع
إستبرق

معطوف بالواو على ثياب مرفوع، و

مرفوع
الواو

في (حلّوا) نائب الفاعل

من فضّة

متعلّق بنعت ل (أساور)

شرابا

مفعول به ثان منصوب.

منصوب

الإعراب التفصيلي

عاليهم ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم[1]للمبتدأ ثياب، خضر نعت لثياب مرفوع إستبرق معطوف بالواو على ثياب مرفوع، و الواو في حلّوا نائب الفاعل من فضّة متعلّق بنعت ل أساور، شرابا مفعول به ثان منصوب.وجملة: «عاليهم ثياب…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «حلّوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة عاليهم ثياب[2].وجملة: «سقاهم ربّهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة حلّوا

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

21عاليهم: إمّا اسم فاعل من علا[3]،أو هو ظرف على وزن اسم الفاعل كداخل الشيء وخارجه.حلّوا،فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف .. أصله حلّيوا بياء مضمومة قبل الواو استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الضمّة إلى اللام قبلها إعلال بالتسكين ثمّ حذفت الياء لاجتماعها ساكنة مع واو

الجماعة إعلال بالحذف ،وزنه فعّوا بضمّ الفاء والعين المشدّدة.سقاهم،فيه إعلال بالقلب…أصله سقيهم تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

الفوائد

ثمّ اسم يشار به إلى المكان البعيد كقوله تعالى: {وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ} وهو ظرف لا يتصرف، ولذلك غلط من أعربه مفعولا لرأيت في قوله تعالى: {وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً}،ولا يتقدمه حرف التنبيه، ولا يتأخر عنه كاف الخطاب.

آياتٌ ذات صلة