إعراب سورة الإنسان كاملة

هل حرف استفهام للتقرير^١، على الإنسان متعلّق ب أتى، حين فاعل أتى مرفوع.جملة: «أتى…حين» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «لم يكن…» في محلّ نصب حال من الإنسان^٢.

من نطفة متعلّق ب خلقنا، أمشاج نعت ل نطفة^١مجرور الفاء عاطفة سميعا حال منصوبة من المفعول بتضمين الفعل معنى خلقناه بصيرا حال ثانية منصوبة ..جملة: «إنّا خلقنا…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «خلقنا…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «نبتليه…» في محلّ نصب حال من فاعل خلقنا أو من المفعول^٢.وجملة: «جعلناه…» في محلّ رفع معطوفة على جملة خلقنا ..

إمّا حرف لتفصيل الأحوال شاكرا حال من مفعول هديناه منصوبة الواو عاطفة ..

جملة: «إنّا هديناه…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «هديناه…» في محلّ رفع خبر إنّ.

للكافرين متعلّق ب أعتدنا،ومنع سلاسل من التنوين لأنه جمع على صيغة منتهى الجموع.جملة: «إنّا أعتدنا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أعتدنا…» في محلّ رفع خبر إنّ.

من كأس متعلّق ب يشربون، عينا بدل من كافورا منصوب^١، بها متعلّق ب يشرب بتضمينه معنى يلتذّ أو يرتوي^٢، تفجيرا مفعول مطلق منصوب.

جملة: «إنّ الأبرار يشربون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يشربون…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «كان مزاجها كافورا…» في محلّ جرّ نعت لكأس.وجملة: «يشرب بها…» في محلّ نصب نعت ل عينا^١وجملة: «يفجّرونها…» في محلّ نصب حال من فاعل يشرب.

بالنذر متعلّق ب يوفون، يوما مفعول به منصوب ..وجملة: «يوفون…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليل لما سبق- وجملة: «يخافون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يوفون.وجملة: «كان شرّه مستطيرا…» في محلّ نصب نعت ل يوما.

الواو عاطفة على حبّه حال من الفاعل أو المفعول ..وجملة: «يطعمون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يوفون.

إنّما كافّة ومكفوفة لوجه متعلّق بحال من فاعل نطعم^٢، لا نافية منكم متعلّق ب نريد لا الثانية زائدة لتأكيد النفي شكورا معطوف على جزاء منصوب مثله.وجملة: «نطعمكم…» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر هو حال من فاعل يطعمون أي: يطعمون الطعام قائلين إنّما نطعمكم ..وجملة: «لا نريد…» في محلّ نصب حال من فاعل نطعمكم.

من ربّنا متعلّق ب نخاف[3]..

وجملة: «إنّا نخاف…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «نخاف…» في محلّ رفع خبر إنّ.

الفاء عاطفة وكذلك الواو، شرّ مفعول به ثان منصوب وكذلك نضرة ..جملة: «وقاهم الله…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يوفون ..^١.وجملة: «لقّاهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة وقاهم الله ..

الواو عاطفة ما حرف مصدريّ جنّة مفعول به ثان منصوب ..وجملة: «جزاهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة وقاهم الله.وجملة: «صبروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.

والمصدر المؤوّل ما صبروا… في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب جزاهم و الباء سببيّة.

متّكئين حال منصوبة من ضمير المفعول في جزاهم، فيها متعلّق بحال من الضمير في متّكئين، فهي متداخلة على الأرائك متعلّق ب متّكئين لا نافية فيها متعلّق ب يرون، لا الثانية زائدة لتأكيد النفي.وجملة: «لا يرون…» في محلّ نصب حال ثانية من ضمير جزاهم.

الواو عاطفة في الموضعين دانية معطوفة على متّكئين عليهم متعلّق ب دانية بمعنى مائلة ظلالها فاعل اسم الفاعل دانية مرفوع تذليلا مفعول مطلق منصوب ..وجملة: «ذلّلت قطوفها…» في محلّ نصب معطوفة على دانية^١.

الواو عاطفة في الموضعين عليهم متعلّق ب يطاف، بآنية نائب الفاعل لفعل يطاف من فضّة متعلّق بنعت ل آنية، قوارير الثاني بدل من الأول منصوب من فضّة متعلّق بنعت ل قوارير، تقديرا مفعول مطلق منصوب.وجملة: «يطاف .. بآنية…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جزاهم ..وجملة: «كانت قواريرا…» في محلّ جرّ نعت لأكواب.وجملة: «قدّروها…» في محلّ نصب نعت لقوارير الثاني[2].

الواو عاطفة فيها متعلّق بحال من ضمير يسقون عينا بدل من زنجبيلا[3]، فيها متعلّق بنعت ل عينا.

وجملة: «يسقون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يطاف ..وجملة: «كان مزاجها زنجبيلا…» في محلّ نصب نعت ل كأسا.وجملة: «تسمّى…» في محلّ نصب نعت ل عينا الثاني.

الواو عاطفة عليهم متعلّق ب يطوف، لؤلؤا مفعول به ثان منصوب ..وجملة: «يطوف عليهم ولدان…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يسقون.وجملة: «الشرط وفعله وجوابه…» في محلّ رفع نعت لولدان ثان.وجملة: «رأيتهم…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «حسبتهم…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

الواو استئنافيّة ثمّ ظرف مكان مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب رأيت الأول ..جملة: «رأيت…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «رأيت الثانية…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

عاليهم ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم[1]للمبتدأ ثياب، خضر نعت لثياب مرفوع إستبرق معطوف بالواو على ثياب مرفوع، و الواو في حلّوا نائب الفاعل من فضّة متعلّق بنعت ل أساور، شرابا مفعول به ثان منصوب.وجملة: «عاليهم ثياب…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «حلّوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة عاليهم ثياب[2].وجملة: «سقاهم ربّهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة حلّوا

لكم متعلّق بحال من جزاء الواو عاطفة ..وجملة: «إنّ هذا كان…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كان لكم جزاء…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «كان سعيكم مشكورا…» في محلّ رفع معطوفة على جملة كان الأولى.

نحن ضمير في محلّ نصب مستعار لتوكيد الضمير اسم إنّ^١، عليك متعلّق ب نزّلنا، تنزيلا مفعول مطلق منصوب.جملة: «إنّا…نزّلنا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نزّلنا…» في محلّ رفع خبر إنّ

الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لحكم متعلّق ب اصبر بتضمينه معنى أذعن الواو عاطفة لا ناهية جازمة منهم متعلّق بحال من آثما، أو حرف عطف للإباحة ..

وجملة: «اصبر…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن جاء قدر الله فاصبر.وجملة: «لا تطع…» في محلّ جزم معطوفة على جملة الجواب.

الواو عاطفة بكرة ظرف زمان منصوب متعلّق ب اذكر.وجملة: «اذكر…» في محلّ جزم معطوفة على جملة الجواب.

الواو عاطفة في الموضعين الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر له متعلّق ب اسجد، ليلا ظرف منصوب متعلّق ب سبّحه.وجملة: «اسجد…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي مهما حصل فاسجد والشرط المقدّر معطوف على الشرط المقدّر السابق.وجملة: «سبّحه…» في محلّ جزم معطوفة على جملة اسجد.

وراءهم ظرف مكان منصوب متعلّق بحال من يوما^١.يوما مفعول به منصوب.جملة: «إنّ هؤلاء يحبّون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يحبّون…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «يذرون…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّون.

تبديلا مفعول مطلق منصوب ..جملة: «نحن خلقناهم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «خلقناهم…» في محلّ رفع خبر المبتدأ نحن.وجملة: «شددنا…» في محلّ رفع معطوفة على جملة خلقناهم.وجملة: «شئنا…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «بدّلنا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

الإشارة في هذه إلى السورة الفاء عاطفة من اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ شاء ماض في محلّ جزم فعل الشرط، وكذلك جواب الشرط اتّخذ، إلى ربّه متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذ.جملة: «إنّ هذه تذكرة…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «من شاء…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «شاء…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[1].وجملة: «اتّخذ…» لا محلّ لها جواب الشرط الجازم غير مقترنة بالفاء.

الواو عاطفة ما نافية، ومفعول تشاؤون محذوف أي الطاعة إلاّ للحصر[2]، أن حرف مصدريّ.والمصدر المؤوّل أن يشاء الله في محلّ نصب ظرف زمان بحذف مضاف أي إلا وقت مشيئة الله[3].وجملة: «تشاؤون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة من شاء.وجملة: «يشاء الله…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «إنّ الله كان…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «كان عليما…» في محلّ رفع خبر إنّ.

في رحمته متعلّق ب يدخل، الواو عاطفة الظالمين مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره ما بعده أي أوعد أو عاقب لهم متعلّق ب أعدّ ..وجملة: «يدخل…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يشاء…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «أوعد الظالمين…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يدخل.وجملة: «أعدّ لهم…» لا محلّ لها تفسيريّة.