إعراب إنا نخاف من ربنا يومًا عبوسًا قمطريرًا
سورة الإنسان · مدنية · الآية ١٠
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًۭا قَمْطَرِيرًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥ إلى ١٠ · منهجيتنا في التحقّق
(إنّ) حرفٌ مشبَّهٌ بالفعل، و(نا) ضميرٌ متّصلٌ في محلّ نصبِ اسمِها، وجملةُ (نخافُ) في محلّ رفعٍ خبرُها. و(نخافُ) مضارعٌ مرفوعٌ فاعلُه مستترٌ تقديرُه (نحن)، و(من ربِّنا) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقان بـ(نخاف). و(يومًا) مفعولٌ به منصوب، و(عبوسًا) نعتٌ له منصوب، و(قمطريرًا) نعتٌ ثانٍ. وجملةُ (إنّا نخاف…) تعليليّةٌ لا محلّ لها من الإعراب.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
متعلّق ب (نخاف)
الإعراب التفصيلي
من ربّنا متعلّق ب نخاف[3]..
وجملة: «إنّا نخاف…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «نخاف…» في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
5مزاجها: اسم لما يمزج به، وزنه فعال بكسر الفاء.كافورا،اسم للمادّة المعروفة ذات اللون الأبيض والرائحة الطيّبة، وقد يكون علما لعين ماء في الجنّة، وزنه فاعول مشتقّ من الكفر وهو الستر، قيل لأنه يغطّي الأشياء برائحته.7يوفون: فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يوفيون ..استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الضمّة إلى الفاء قبلها، ثمّ حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع الواو .. وزنه يفعون .. وفيه أيضا حذف الهمزة من أوّله حذفا قياسيّا فهو مضارع أوفى مثل أكرم فحذفت الهمزة من المضارع كما حذفت من يكرم.مستطيرا،اسم فاعل من السداسيّ استطار بمعنى انتشر، مشتقّ من الطيران، وقال الفرّاء: المستطير المستطيل، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين، وفيه إعلال بالتسكين أي تسكين الياء.10عبوسا: صيغة مبالغة أو صفة مشبّهة من الثلاثيّ عبس، وزنه فعول بفتح الفاء.قمطريرا،اسم بمعنى الشديد من الأيام أو الشرّ، وزنه فعلليل.
البلاغة
المجاز: في قوله تعالى «يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً…».وصف اليوم بالعبوس، مجاز على طريقين: أن يوصف بصفة أهله من الأشقياء، كقولهم: نهارك صائم وأن يشبه في شدته وضرره بالأسد العبوس أو الشجاع الباسل.
الهوامش
- أو مفعول به عامله يشربون المتقدّم بحذف مضاف أي ماء عين .. أو هو مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال بحذف مضاف أيضا، والجملة بعده تفسيريّة.
- أو من غير تضمين إذا كان الضمير يعود على الكأس .. أو هو متعلّق بحال من عينا إذا كانت علما بذاتها .. وبعض المفسّرين جعلوا الباء زائدة أي يشربها، مستدلّين بإحدى القراءات بتعدية الفعل إلى الضمير بنفسه.
آياتٌ ذات صلة
تعمّق في الإعراب
أسئلة شائعة
ما إعراب (يومًا عبوسًا قمطريرًا)؟
(يومًا) مفعولٌ به منصوبٌ بالفتحة، و(عبوسًا) نعتٌ له منصوب، و(قمطريرًا) نعتٌ ثانٍ منصوب. ووصفُ اليوم بالعبوس من الإسناد المجازيّ: العبوسُ لأهله.
ما محلّ جملة (إنّا نخاف من ربنا)؟
لا محلّ لها من الإعراب لأنها تعليليّةٌ، تعلّل الإطعامَ في الآية قبلها، وجملةُ (نخاف…) في محلّ رفعٍ خبرُ إنّ.