إعراب سورة آل عمران، الآية ١٩

إنّ حرف مشبّه بالفعل الدين اسم إنّ منصوب عند ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف نعت للدين أي: الدين الثابت أو المرضيّ عند الله .. أو بمحذوف حال من الدين والعامل فيه معنى التوكيد الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الإسلام خبر إنّ مرفوع الواو عاطفة ما نافية اختلف فعل ماض الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل أوتوا فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .. والواو نائب فاعل الكتاب مفعول به منصوب إلاّ أداة حصر من بعد جارّ ومجرور متعلّق ب اختلف، ما حرف مصدريّ جاء فعل ماض و هم ضمير مفعول به العلم فاعل مرفوع.والمصدر المؤوّل ما جاءهم العلم في محلّ جرّ مضاف إليه.بغيا مفعول لأجله منصوب^١، بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب بغيا أو بمحذوف نعت له و هم مضاف إليه الواو استئنافيّة أو عاطفة- من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يكفر مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بآيات جارّ ومجرور متعلّق ب يكفر، الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الفاء رابطة لجواب الشرط إنّ الله مثل إنّ الدين سريع خبر إنّ مرفوع الحساب مضاف إليه مجرور.

جملة: «إنّ الدين .. الإسلام» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما اختلف الذين .. » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «أوتوا .. » لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «جاءهم العلم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ما.وجملة: «من يكفر .. » لا محلّ لها استئنافيّة أو معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «يكفر بآيات الله» في محلّ رفع خبر المبتدأ من^١.وجملة: «إنّ الله سريع» لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المحذوف أي فالله محاسبه لأنه سريع الحساب.