إعراب آية الشهادة

سورة آل عمران · مدنية · الآية ١٨

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ ۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

(شَهِدَ) فعلٌ ماضٍ، و(اللهُ) لفظُ الجلالةِ فاعلٌ مرفوعٌ. والمصدرُ المؤوّلُ من (أنّه لا إلهَ إلا هو) في محلّ جرٍّ بحرفٍ محذوفٍ متعلّقٍ بـ(شهد)، فالهاءُ اسمُ أنّ وجملةُ (لا إلهَ إلا هو) خبرُها. وعُطِف (الملائكةُ) و(أُولو العلمِ) على لفظِ الجلالةِ مرفوعَين، و(قائمًا) حالٌ منصوبةٌ، و(العزيزُ الحكيمُ) خبرانِ لمبتدأٍ محذوفٍ تقديرُه هو.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

شهد

فعل ماض

الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
أنّ

حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و

الهاء

ضمير مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ

منصوب
لا إله إلاّ هو

مرّ إعرابها .والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف، والتقدير بأنّه لا إله…والجارّ والمجرور متعلّق ب (شهد)

مجرور
الواو

عاطفة

الملائكة

معطوف على لفظ الجلالة مرفوع مثله و

مرفوع
أولو

معطوف على لفظ الجلالة بالواو مرفوع مثله وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم

مرفوع
العلم

مضاف إليه مجرور

مجرور
قائما

حال منصوبة من الضمير المنفصل بعد إلاّ

منصوب
بالقسط

جارّ ومجرور متعلّق ب (قائما) اسم الفاعل

مجرور
لا إله إلاّ هو

مرّ إعرابها

العزيز

خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة بدل من الضمير المنفصل هو

الحكيم

خبر ثان مرفوع .

مرفوع

الإعراب التفصيلي

شهد فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع أنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و الهاء ضمير مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ لا إله إلاّ هو مرّ إعرابها٢.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ جرّ بحرف جرّ

محذوف، والتقدير بأنّه لا إله…والجارّ والمجرور متعلّق ب شهد.الواو عاطفة الملائكة معطوف على لفظ الجلالة مرفوع مثله و أولو معطوف على لفظ الجلالة بالواو مرفوع مثله وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم العلم مضاف إليه مجرور قائما حال منصوبة من الضمير المنفصل بعد إلاّ١بالقسط جارّ ومجرور متعلّق ب قائما اسم الفاعل لا إله إلاّ هو مرّ إعرابها، العزيز خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة بدل من الضمير المنفصل هو٢، الحكيم خبر ثان مرفوع٣.جملة: «شهد الله» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا إله إلاّ هو» في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة: «لا إله إلاّ هو الثانية» لا محلّ لها استئنافيّة كرّرت للتأكيد.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

قائما،اسم فاعل من قام وكلّ فعل أجوف يقلب حرف العلّة فيه إلى همزة في صيغة فاعل وأصله قاوم.القسط،مصدر سماعيّ لفعل قسط يقسط من بابيّ نصر وضرب، وزنه فعل بكسر فسكون.

البلاغة

1. في الآية رد العجز على الصدر، فقد رد العزيز الى قوله تعالى «لا إِلهَ إِلاّ هُوَ» أي الى تفرده بالوحدانيّة التي تقتضي العزّة، ورد «الحكيم» الى قوله تعالى «قائِماً بِالْقِسْطِ» فهو تعالى حكيم لا يتحيفه جور أو انحراف.

الهوامش

  1. انظر الآية
  2. من سورة البقرة كلمة (ينفقون).
  3. من هذه السورة.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما موقعُ المصدرِ المؤوّلِ (أنّه لا إلهَ إلا هو) من الإعراب؟

هو في محلّ جرٍّ بحرفِ جرٍّ محذوفٍ، والتقديرُ: شَهِدَ اللهُ بأنّه لا إلهَ إلا هو، والجارُّ والمجرورُ متعلّقٌ بالفعلِ (شهد). والهاءُ اسمُ أنّ، وجملةُ (لا إله إلا هو) في محلّ رفعٍ خبرُ أنّ.

كيف أُعرِب (أُولو العلمِ)؟

(أُولو) معطوفٌ على لفظِ الجلالةِ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه الواوُ لأنّه مُلحَقٌ بجمعِ المذكّرِ السالم، و(العلمِ) مضافٌ إليه مجرورٌ.

ما إعراب (قائمًا بالقسطِ)؟

(قائمًا) حالٌ منصوبةٌ من الضميرِ المنفصلِ (هو) الواقعِ بعد (إلا)، و(بالقسطِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ باسمِ الفاعلِ (قائمًا).