إعراب سورة آل عمران، الآية ١٤٣
سورة آل عمران · مدنية · الآية ١٤٣
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
واقعة في جواب قسم مقدّر
حرف تحقيق
فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون .. وتم ضمير اسم كان
مبنيمضارع مرفوع-حذف منه احدى التاءين- والواو فاعل
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (تمنّون)
مجرورحرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل و
منصوبضمير مفعول به.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ مضاف إليه.
مجرورعاطفة
مثل الأول
فعل ماض وفاعله-والرؤية بصريّة أو قلبيّة- ،و
زائدة من إشباع ضمّة الميم و
ضمير مفعول به
حاليّة
ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمثل تمنّون.جملة: كنتم تمنّون…لا محلّ لها جواب قسم مقدّر…والقسم معطوف على الاستئنافيّة في الآية السابقة.
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة اللام واقعة في جواب قسم مقدّر قد حرف تحقيق كنتم فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون .. وتم ضمير اسم كان تمنّون مضارع مرفوع حذف منه احدى التاءين-
والواو فاعل الموت مفعول به منصوب من قبل جارّ ومجرور متعلّق ب تمنّون، أن حرف مصدريّ ونصب تلقوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به.والمصدر المؤوّل أن تلقوه في محلّ جرّ مضاف إليه.الفاء عاطفة قد مثل الأول رأيتم فعل ماض وفاعله والرؤية بصريّة أو قلبيّة-١،و الواو زائدة من إشباع ضمّة الميم و الهاء ضمير مفعول به الواو حاليّة٢، أنتم ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ تنظرون مثل تمنّون.جملة: كنتم تمنّون…لا محلّ لها جواب قسم مقدّر…والقسم معطوف على الاستئنافيّة في الآية السابقة.وجملة: «تمنّون الموت» في محلّ نصب خبر كنتم.وجملة: «تلقوه» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «رأيتموه» لا محلّ لها معطوفة على جملة كنتم تمنّون.وجملة: «أنتم تنظرون» في محلّ نصب حال.وجملة: «تنظرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ أنتم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
تمنّون،فيه حذف إحدى التاءين تخفيفا وأصله تتمنّون، وفيه إعلال بالحذف أيضا، حذف منه لامه وهو الألف لمجيئه ساكنا قبل واو الجماعة الساكن، وفتح ما قبل الواو دلالة على الألف.
وزنه تفعّون.تلقوه،فيه اعلال بالحذف جرى فيه مجرى تمنّون انظر الآية 37 من سورة آل عمران.
الهوامش
- شذور الذهب لابن هشام … وخرّج بعضهم الفتحة بقوله: ان الفعل مجزوم- ليس منصوبا-عطفا على يعلم الأول، وحرّك بالفتح لالتقاء الساكنين لأن الفتحة أخفّ الحركات.
- انظر شذور الذهب لابن هشام ص 375 طبعة ثالثة.