إعراب سورة الحج، الآية ٥٦
سورة الحج · مدنية · الآية ٥٦
ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍۢ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٦ إلى ٥٩
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عوض من جملة محذوفة أي يوم يؤمنون أو يوم تزول مريتهم، وتعلّق الظرف بالاستقرار الذي تعلّق به
أي في الخبر
ظرف منصوب متعلّق ب (يحكم)
منصوبعاطفة للتقسيم والتفريع
متعلّق بخبر المبتدأ
متعلّق ب (كذّبوا)
في أولئك زائدة لمشابهة المبتدأ للشرط
اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة: لهم عذاب
مرفوعمتعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
عاطفة
اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق بحال من فاعل هاجروا
ماض مبنيّ للمجهول .. و
مبنينائب الفاعل
حرف عطف
لام القسم لقسم مقدّر
مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و
مرفوعنون التوكيد، و
ضمير مفعول به
مفعول به ثان منصوب
منصوباستئنافيّة-أو اعتراضيّة-
المزحلقة للتوكيد
مثل ليرزقنّهم
مفعول به منصوب
منصوباستئنافيّة ..
الإعراب التفصيلي
التنوين في يومئذ عوض من جملة محذوفة أي يوم يؤمنون
أو يوم تزول مريتهم، وتعلّق الظرف بالاستقرار الذي تعلّق به لله أي في الخبر بينهم ظرف منصوب متعلّق ب يحكم، الفاء عاطفة للتقسيم والتفريع في جنّات متعلّق بخبر المبتدأ الذين.جملة: «الملك .. لله) لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يحكم بينهم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ١.وجملة: «الذين آمنوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يحكموجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الأول.وجملة: «عملوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.بآياتنا متعلّق ب كذّبوا، الفاء في أولئك زائدة لمشابهة المبتدأ للشرط أولئك اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة: لهم عذاب لهم متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ عذاب.وجملة: «الذين كفروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «كذّبوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا.وجملة: «أولئك لهم عذاب» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين كفروا.وجملة: «لهم عذاب…» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.الواو عاطفة الذين اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ في سبيل متعلّق بحال من فاعل هاجروا قتلوا ماض مبنيّ للمجهول .. و الواو نائب الفاعل أو حرف عطف اللام لام القسم لقسم مقدّر يرزقنّهم مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و النون نون التوكيد، و هم ضمير مفعول به رزقا مفعول به ثان منصوب[2]، الواو استئنافيّة أو اعتراضيّة- اللام
المزحلقة للتوكيدوجملة: «الذين هاجروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا ..وجملة: «هاجروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثالث.وجملة: «قتلوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا ..وجملة: «ماتوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة قتلوا.وجملة: «يرزقنّهم الله…» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة مع جوابها في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين هاجروا.وجملة: «إنّ الله لهو…» لا محلّ لها تعليليّة أو اعتراضيّة بين البدل والمبدل منه.وجملة: «هو خير…» في محلّ رفع خبر إنّ.ليدخلنّهم مثل ليرزقنّهم مدخلا مفعول به منصوب١، الواو استئنافيّة ..وجملة: «يدخلنّهم…» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .. وجملة القسم والجواب لا محلّ لها استئنافيّة .. أو بدل من القسم الأوّل وجوابه.وجملة: «يرضونه…» في محلّ نصب نعت ل مدخلا.وجملة: «إنّ الله لعليم…» لا محلّ لها في حكم التعليل.
الهوامش
- وفي الكلام استعارة مكنيّة حيث شبّه اليوم بالمرأة التي لا تلد، وحذف المشبّه به واستعيض منه بشيء من لوازمه بقوله عقيم.