إعراب سورة الحج، الآية ٥٥

سورة الحج · مدنية · الآية ٥٥

وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

لا يزال

مضارع ناقص ناسخ مرفوع

مرفوع
في مرية

متعلّق بمحذوف خبر لا يزال

منه

متعلّق بمحذوف نعت ل (مرية)

حتّى

حرف غاية وجرّ

تأتيهم

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى

منصوب
بغتة

مصدر في موضع الحال .والمصدر المؤوّل

أن تأتيهم

في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة لا يزال مضارع ناقص ناسخ مرفوع في مرية متعلّق بمحذوف خبر لا يزال منه متعلّق بمحذوف نعت ل مرية حتّى حرف غاية وجرّ تأتيهم مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى بغتة مصدر في موضع الحال١.والمصدر المؤوّل أن تأتيهم في محلّ جرّ ب حتّى متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به في مرية.جملة: «لا يزال الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «تأتيهم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يأتيهم عذاب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة تأتيهم.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

عقيم،صفة مشبّهة من عقم يعقم باب نصر أو باب فرح

أو باب كرم، وزنه فعيل١.

البلاغة

الاستعارة:في قوله تعالى «أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ» المراد به يوم حرب يقتلون فيه، ووصف بالعقيم، لأن أولاد النساء يقتلون فيه، فيصرن كأنهنّ عقم، لم يلدن، أو لأن المقاتلين يقال لهم أبناء الحرب، فإذا قتلوا وصف يوم الحرب بالعقيم، وفيه على الأول مجاز في الإسناد ومجاز في المفرد من جعل الثكل عقما، وكذا على الثاني، لأن الولود والعقيم هي الحرب على سبيل الاستعارة بالكناية، فإذا وصف يوم الحرب بذلك كان مجازا في الاسناد، وقيل: هو الذي لا خير فيه. يقال: ريح عقيم إذا لم تنشئ مطرا ولم تلقح شجرا، وفيه على هذا استعارة تبعية لأن ما في اليوم من الصفة المانعة من الخير جعل بمنزلة العقم.

الهوامش

  1. أو مفعول مطلق نائب عن المصدر ملتق مع الفعل بالمعنى أي تبغتهم الساعة بغتة.

آياتٌ ذات صلة