إعراب سورة البقرة، الآية ٧٧

سورة البقرة · مدنية · الآية ٧٧

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

الهمزةُ للاستفهام التقريري أو التوبيخي والواوُ عاطفة، و(يعلمون) مضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النون والواوُ فاعل. و(أنّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعل للتوكيد، و(اللهَ) لفظُ الجلالة اسمُها منصوب، وجملةُ (يعلمُ) في محلّ رفع خبرِها وفاعلُه مستترٌ تقديرُه هو. و(ما) موصولةٌ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به والعائدُ محذوف، و(يسرّون) صلتُها، ثمّ (وما يعلنون) مثلُها معطوفة. والمصدرُ المؤوّلُ من (أنّ) واسمِها وخبرِها سدَّ مسدَّ مفعولَي (يعلمون).

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الهمزة

للاستفهام التقريري أو التوبيخي

الواو

عاطفة

يعلمون

مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. والواو فاعل

مرفوع
أنّ

حرف مشبّه بالفعل للتوكيد

الله

لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب

منصوب
يعلم

مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

مرفوع
ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف

منصوب
يسرّون

مثل يعلمون

الواو

عاطفة

ما يعلنون

مثل ما يسرّون.

الإعراب التفصيلي

الهمزة للاستفهام التقريري أو التوبيخي الواو عاطفة١، يعلمون مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. والواو فاعل أنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الله لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب يعلم مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ما اسم موصول٢مبنيّ في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف يسرّون مثل

يعلمون الواو عاطفة ما يعلنون مثل ما يسرّون.وجملة: «يعلمون» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف محذوف أي:أيلومونهم ولا يعلمون.جملة: «يعلم» في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة: «يسرّون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «يعلنون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي يعلمون.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

يعلنون،فيه حذف للهمزة في أوّله جرى فيه مجرى ينفقون .. انظر الآية 3.يسرون،فيه حذف للهمزة في أوّله جرى فيه مجرى ينفقون

الهوامش

  1. هذا على رأي الجمهور، ولكنّ الاستئناف فيها ليس ببعيد، والجملة بعدها استئنافيّة.
  2. أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل من (ما) والفعل بعدها في محلّ نصب مفعول به ل (يعلم)،ومثلها (ما يعلنون).

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (أنّ الله يعلم)؟

(أنّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعل للتوكيد، و(اللهَ) اسمُها منصوب، وجملةُ (يعلمُ) في محلّ رفع خبرِها، وفاعلُ يعلمُ ضميرٌ مستترٌ تقديرُه هو.

أين سدّ المصدرُ المؤوّلُ مسدَّ مفعولَي (يعلمون)؟

المصدرُ المؤوّلُ من (أنّ) واسمِها وخبرِها سدَّ مسدَّ مفعولَي الفعل (يعلمون)، فأغنى عنهما معًا.

ما إعراب (ما يسرّون وما يعلنون)؟

كلٌّ من (ما) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به لـ(يعلم) والعائدُ محذوف، وجملتا (يسرّون) و(يعلنون) صلتان لا محلّ لهما، والثانيةُ معطوفةٌ على الأولى.