إعراب سورة البقرة، الآية ٧٥
سورة البقرة · مدنية · الآية ٧٥
۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الهمزةُ للاستفهام الإنكاري والفاءُ عاطفة، و(تطمعون) مضارعٌ مرفوع. و(أن يؤمنوا) مصدرٌ مؤوّلٌ في محلّ جرٍّ بحرفٍ محذوفٍ متعلّقٍ بـ(تطمعون)، و(يؤمنوا) منصوبٌ بحذف النون. والواوُ حاليّة و(قد) للتحقيق، و(كان فريقٌ منهم): (فريقٌ) اسمُ كان مرفوع، وجملةُ (يسمعون كلامَ الله) في محلّ نصب خبرِ كان، و(كلامَ) مفعولٌ به منصوب. و(ثمّ يحرّفونه) معطوفة. و(من بعدِ ما عقلوه): (ما) مصدريّةٌ والمصدرُ المؤوّلُ في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه. والواوُ حاليّة و(هم يعلمون) مبتدأٌ وخبر.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (أن يؤمنوا لكم)؟
(أن) مصدريّةٌ ناصبة، و(يؤمنوا) منصوبٌ بحذف النون والواوُ فاعل، والمصدرُ المؤوّلُ في محلّ جرٍّ بحرفٍ محذوفٍ متعلّقٍ بـ(تطمعون)، واللامُ في (لكم) متعلّقةٌ بـ(يؤمنوا) بتضمينه معنى ينقادوا.
ما محلّ جملة (يسمعون كلام الله)؟
في محلّ نصب خبرِ كان، و(فريقٌ) اسمُها مرفوع، و(كلامَ) مفعولٌ به منصوب، و(الله) مضافٌ إليه مجرور.
ما إعراب (ما) في (من بعد ما عقلوه)؟
حرفٌ مصدريّ، و(عقلوا) فعلٌ وفاعل والهاءُ مفعولٌ به، والمصدرُ المؤوّلُ من (ما) والفعلِ في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه.