إعراب سورة البقرة، الآية ٧٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ٧٣
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ الفاءُ عاطفة، و(قلنا) فعلٌ وفاعل، و(اضربوه) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون والواوُ فاعلٌ والهاءُ مفعولٌ به، وجملتُه في محلّ نصبٍ مقولُ القول. و(كذلك): الكافُ حرفُ جرٍّ و(ذا) اسمُ إشارةٍ متعلّقٌ بمحذوفٍ مفعولٍ مطلق. و(يُحيي) مضارعٌ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرة، و(اللهُ) فاعلٌ مرفوع، و(الموتى) مفعولٌ به منصوبٌ بفتحةٍ مقدّرة. و(يُريكم آياتِه): (كم) مفعولٌ أوّل و(آياتِ) مفعولٌ ثانٍ منصوبٌ بالكسرة. و(لعلّكم) حرفُ ترجٍّ ناصبٌ للاسم.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (كذلك) في الآية؟
الكافُ حرفُ جرٍّ، و(ذا) اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ في محلّ جرٍّ متعلّقٌ بمحذوفٍ مفعولٍ مطلق، واللامُ للبُعد والكافُ للخطاب.
لماذا نُصب (آياتِه) بالكسرة؟
لأنّه مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبه الكسرةُ لأنّه جمعُ مؤنّثٍ سالم، و(كم) قبله مفعولٌ به أوّل، والهاءُ مضافٌ إليه.
ما محلّ جملة (لعلّكم تعقلون)؟
لا محلّ لها لأنّها تعليليّة، و(لعلّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعل للترجّي، و(كم) اسمُها، وجملةُ (تعقلون) في محلّ رفع خبرِها.