إعراب سورة البقرة، الآية ٦٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ٦٢
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (إنَّ) حرفُ توكيدٍ و(الذينَ) اسمُها في محلّ نصب، وجملةُ (آمنوا) صلتُه، ثمّ عُطف (والذينَ هادوا) و(النصارى والصابئينَ) منصوبانِ: الأوّلُ بفتحةٍ مقدّرةٍ والثاني بالياء. و(مَن) موصولٌ بدلٌ من الأسماء السابقة، وجملةُ (آمن) صلتُه. و(فلهم أجرُهم) الفاءُ زائدةٌ والجارُّ خبرٌ مقدّمٌ و(أجرُ) مبتدأٌ مؤخّرٌ مرفوع، وهي خبرُ (إنّ). و(لا خوفٌ عليهم) مبتدأٌ وخبر، و(ولا هم يَحزنونَ) مبتدأٌ وجملةُ (يحزنون) خبرُه.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
كيف أُعرب (والنصارى والصابئين) بعد اسم (إنّ)؟
اسمانِ معطوفانِ على اسم (إنّ) الأوّل، منصوبانِ؛ علامةُ نصب (النصارى) الفتحة المقدّرة على الألف، وعلامةُ نصب (الصابئين) الياء لأنّه جمعُ مذكّرٍ سالم.
ما موقع (مَن) في (من آمن بالله)؟
اسمٌ موصولٌ في محلّ نصب بدلٌ من الأسماء السابقة (الذين آمنوا وما عُطف عليها)، وجملة (آمن) صلته.
ما إعراب (الفاء) و(أجرهم) في (فلهم أجرهم)؟
الفاء زائدة، والجارّ والمجرور (لهم) خبرٌ مقدّم، و(أجرُ) مبتدأٌ مؤخّرٌ مرفوع، والهاء مضافٌ إليه، والجملة في محلّ رفع خبر (إنّ).