إعراب سورة البقرة، الآية ٤٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ٤٠
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ (يا بني إسرائيلَ): (بني) منادًى مضافٌ منصوبٌ بالياء لأنه ملحقٌ بجمع المذكر السالم، و(إسرائيلَ) مضافٌ إليه مجرورٌ بالفتحة لمنعه من الصرف. و(اذكُروا) أمرٌ، و(نعمتِيَ) مفعولٌ به منصوبٌ بفتحةٍ مقدَّرة والياءُ مضافٌ إليه، و(التي) نعتٌ في محلّ نصب. ثم (أوفوا بعهدي أوفِ بعهدِكم): (أوفِ) مجزومٌ في جواب الطلب بحذف حرف العلّة. و(إيّايَ) مفعولٌ به لفعلٍ محذوفٍ تقديره ارهبوا، والفاءُ زائدة.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا نُصب (بني) بالياء؟
(بني) منادًى مضافٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبه الياءُ لأنه ملحقٌ بجمع المذكر السالم، و(إسرائيلَ) مضافٌ إليه مجرورٌ بالفتحة لمنعه من الصرف للعلميّة والعجمة.
لماذا جُزم (أوفِ) في (أوفِ بعهدِكم)؟
(أوفِ) مضارعٌ مجزومٌ في جواب الطلب، وعلامةُ جزمه حذفُ حرف العلّة، والفاعلُ مستترٌ تقديره أنا؛ والتقدير: إنْ توفوا أوفِ.
ما إعراب (وإيّايَ فارهبونِ)؟
(إيّايَ) ضميرٌ منفصلٌ في محلّ نصب مفعولٍ به لفعلٍ محذوفٍ تقديره ارهبوا، والفاءُ زائدة، و(ارهبونِ) فعلُ أمرٍ والواو فاعلٌ والنونُ للوقاية والياءُ المحذوفةُ مفعولٌ به.