إعراب سورة البقرة، الآية ٣٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ٣٦
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ ۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّۭ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍۢ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(أزلَّهما الشيطانُ): (أزلَّ) فعلٌ ماضٍ والهاءُ والميمُ والألفُ مفعولٌ به، و(الشيطانُ) فاعلٌ مرفوع، عُطف عليه (فأخرجَهما). و(ما) موصولةٌ في محلّ جرّ بـ(من) وصلتُها (كانا فيه). ثم (قلنا اهبِطوا): (اهبِطوا) أمرٌ مبنيٌّ على حذف النون. و(بعضُكم لبعضٍ عدوٌّ): (بعضُكم) مبتدأٌ و(عدوٌّ) خبرُه. و(لكم في الأرض مستقرٌّ): جارٌّ متعلّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ، و(مستقرٌّ) مبتدأٌ مؤخّر، و(متاعٌ) معطوفٌ مرفوع.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
فعل ماض و
ضمير متّصل في محل نصب مفعول به
منصوبفاعل مرفوع
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أزلّهما)
مجرورعاطفة
مثل أزلّهما
حرف جرّ
اسم موصول في محل جرّ ب (من) متعلّق ب (أخرجهما)
مجرورفعل ماض ناقص و
ضمير في محلّ رفع اسم كان
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر كان
مجرورعاطفة
فعل ماض وفاعله
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيمبتدأ مرفوع و
مرفوعضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من عدوّ-نعت تقدّم على المنعوت-
مجرورخبر المبتدأ بعضكم
عاطفة أو استئنافيّة
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف الخبر
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعمعطوف بالواو على مستقرّ مرفوع مثله
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (متاع)
مجرورالإعراب التفصيلي
الفاء استئنافيّة أزلّ فعل ماض و هما ضمير متّصل في محل نصب مفعول به الشيطان فاعل مرفوع عن حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أزلّهما، الفاء عاطفة أخرجهما مثل أزلّهما من حرف جرّ ما اسم موصول في محل جرّ ب من١متعلّق ب أخرجهما. كان فعل ماض ناقص و الألف ضمير في محلّ رفع اسم كان في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف
خبر كان الواو عاطفة قلنا فعل ماض وفاعله اهبطوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل بعض مبتدأ مرفوع و كم ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه لبعض جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من عدوّ نعت تقدّم على المنعوت- عدوّ خبر المبتدأ بعضكم الواو عاطفة أو استئنافيّة اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم في الأرض جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف الخبر مستقرّ مبتدأ مؤخّر مرفوع متاع معطوف بالواو على مستقرّ مرفوع مثله الى حين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل متاع١.جملة: «أزلّهما الشيطان» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أخرجهما» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «كانا فيه» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «قلنا…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «اهبطوا» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «بعضكم لبعض عدو» في محلّ نصب حال أي اهبطوا متعادين[2].وجملة: «لكم في الأرض مستقرّ» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال أو هي مستأنفة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
بعض اسم للجزء أو الطائفة أو الفرد من الشيء، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه أبعاض.
عدوّ،اسم أشبه المصدر في وزنه، وعدّه بعضهم مصدرا وزنه فعول، وقد أدغمت الواو واللام معا لأنهما من ذات الحرف.مستقرّ،اسم مكان من فعل استقرّ السداسيّ، فهو على وزن اسم المفعول. وقد يكون مصدرا ميميا بمعنى الاستقرار.متاع،اسم لما ينتفع به، وزنه فعال بفتح الفاء، وقد يكون اسم مصدر لفعل تمتّع واستمتع بكذا ..حين،اسم بمعنى الوقت والمدّة، وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين، والجمع أحيان وجمع الجمع أحايين.
الهوامش
- أو هو نكرة موصوفة بمعنى نعيم أو عيش في محلّ جرّ، والجملة بعده نعت له.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (بعضُكم لبعضٍ عدوٌّ)؟
(بعضُكم) مبتدأٌ مرفوعٌ والكافُ مضافٌ إليه، و(عدوٌّ) خبرُه مرفوع، و(لبعضٍ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بحالٍ من (عدوٍّ) نعتٍ تقدّم على منعوته، والجملةُ في محلّ نصب حال.
كيف نُعرب (ولكم في الأرضِ مستقرٌّ)؟
(لكم) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ محذوف، و(مستقرٌّ) مبتدأٌ مؤخّرٌ مرفوع، و(متاعٌ) معطوفٌ عليه مرفوعٌ مثله، و(إلى حينٍ) متعلّقٌ بنعتٍ محذوفٍ لـ(متاع).
ما مرجعُ (ما) في (مِمّا كانا فيهِ)؟
(ما) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرّ بـ(من) متعلّقٌ بـ(أخرجَهما)، وصلتُه جملةُ (كانا فيهِ)؛ والألفُ اسمُ كان والجارُّ (فيه) متعلّقٌ بخبرها المحذوف.