إعراب سورة البقرة، الآية ٢٨٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٨٢
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ بعد النداء (يا أيّها الذين آمنوا) جاء (إذا) ظرفًا متضمّنًا معنى الشرط، وفعلُه (تداينتم) في محلِّ جرٍّ بالإضافة، وجوابُه (فاكتبوه). ثمّ أوامرُ بلام الأمر: (ولْيكتُب) و(فلْيُملِلِ الذي عليه الحقُّ) و(ولْيتّقِ اللهَ). و(لا يأبَ كاتبٌ) ناهيةٌ والمصدرُ (أن يكتبَ) مفعولٌ به. وفي الإشهاد: (شهيدينِ) مفعولٌ منصوبٌ بالياء، والمصدرُ (أن تَضِلَّ) مفعولٌ لأجله. وخُتمت بجملٍ استئنافيّة: (ذلكم أقسطُ) و(والله بكلِّ شيءٍ عليمٌ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (إذا) في (إذا تداينتم بدَينٍ)؟
(إذا) ظرفٌ للزمن المستقبل يتضمّنُ معنى الشرط في محلِّ نصب، وجملةُ (تداينتم) بعده في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه، وجوابُه (فاكتبوه).
ما موقع المصدر المؤوّل (أن تَضِلَّ إحداهما)؟
هو في محلِّ نصبٍ مفعولٌ لأجله على حذف مضاف, أي: خشيةَ أن تَضِلَّ إحداهما.
ما إعراب (شهيدين) في (واستشهِدوا شهيدينِ)؟
(شهيدينِ) مفعولٌ به منصوب، وعلامةُ نصبه الياءُ لأنّه مثنّى، و(من رجالكم) متعلِّقٌ بنعتٍ له.