إعراب سورة البقرة، الآية ٢٧٩
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٧٩
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(الفاءُ) عاطفة و(إنْ) شرطيّةٌ جازمة و(لم) نافيةٌ، و(تفعلوا) مضارعٌ مجزومٌ فعلُ الشرط بحذف النون. وجوابُه (فأْذَنوا) المقترنُ بالفاء، و(بحربٍ) متعلِّقٌ به، و(رسولِه) معطوفٌ مجرورٌ على لفظ الجلالة. وفي (وإن تُبتم) شرطٌ ثانٍ جوابُه (فلكم رؤوسُ أموالكم): (لكم) خبرٌ مقدّمٌ و(رؤوسُ) مبتدأٌ مؤخّرٌ مرفوع. و(لا تَظلِمون) حالٌ، و(لا تُظلَمون) مبنيٌّ للمجهول والواوُ نائبُ فاعل.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
حرف شرط جازم
حرف نفي
مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون ..والواو فاعل
مجزومرابطة للجواب
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيجارّ ومجرور متعلّق ب (ائذنوا)
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بنعت لحرب
مجرورعاطفة
معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و
مجرورمضاف إليه
عاطفة
مثل الأول
فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم .. و
مجزومفاعل
رابطة للجواب
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعمضاف إليه مجرور و
مجرورضمير مضاف إليه
نافية
مضارع مرفوع ..والواو فاعل
مرفوععاطفة
نافية
مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. والواو نائب فاعل.
مرفوعالإعراب التفصيلي
الفاء عاطفة إن حرف شرط جازم لم حرف نفي تفعلوا مضارع مجزوم فعل الشرط[1]وعلامة الجزم حذف النون ..والواو فاعل الفاء رابطة للجواب ائذنوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل بحرب جارّ ومجرور متعلّق ب ائذنوا، من الله جارّ ومجرور متعلّق بنعت لحرب الواو عاطفة رسول معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله و الهاء مضاف إليه الواو عاطفة إن مثل الأول تبتم فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم .. و تم فاعل الفاء رابطة للجواب اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم رؤوس مبتدأ مؤخّر مرفوع أموال مضاف إليه مجرور و كم ضمير مضاف إليه لا نافية تظلمون مضارع مرفوع ..والواو فاعل الواو عاطفة لا نافية تظلمون مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. والواو نائب فاعل.جملة: «لم تفعلوا لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا الله في الآية السابقة.وجملة: «ائذنوا .. » في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.وجملة: «إن تبتم» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن لم تفعلوا.وجملة: «لكم رؤوس أموالكم» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.وجملة: «لا تظلمون» في محلّ نصب حال من الضمير المجرور في لكم[2]
وجملة: «لا تظلمون» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تظلمون أو لا محلّ لها.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
فأذنوا،فيه حذف همزة الوصل لدخول الفاء ولوجود همزة بعد همزة الوصل، وكذا إذا سبقت همزة الوصل بالواو فإنّها تحذف.بحرب،اسم مصدر من حارب الرباعي وزنه فعل بفتح فسكون، وقد يكون مصدرا لفعل حرب يحرب الرجل باب نصر بمعنى سلبه ماله.تبتم،فيه إعلال بالحذف، أصله توبتم بتحريك الواو ثمّ بتسكينها للتخفيف ثمّ بحذفها لالتقاء الساكنين، ثمّ بتحريك التاء بالضمّ دلالة على الحرف المحذوف.رؤوس،جمع رأس، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، واستعمال الرأس هنا مجاز ومعناه الأصل.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (رؤوس أموالكم)؟
(رؤوسُ) مبتدأٌ مؤخّرٌ مرفوع، و(لكم) خبرٌ مقدّمٌ متعلِّقٌ بمحذوف، و(أموالِكم) مضافٌ إليه مجرور.
ما الفرق الإعرابيّ بين (تَظلِمون) و(تُظلَمون)؟
(تَظلِمون) مضارعٌ مرفوعٌ مبنيٌّ للمعلوم والواوُ فاعل، و(تُظلَمون) مضارعٌ مرفوعٌ مبنيٌّ للمجهول والواوُ نائبُ فاعل.
ما محلّ جملة (لا تظلمون) الأولى من الإعراب؟
هي في محلِّ نصبٍ حالٌ من الضمير المجرور في (لكم).