إعراب سورة البقرة، الآية ٢٧٨

سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٧٨

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

نداءٌ بـ(يا)، و(أيُّ) منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلِّ نصب، و(ها) للتنبيه، و(الذينَ) بدلٌ منه. ثمّ (اتّقوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون وهو جوابُ النداء، و(اللهَ) مفعولٌ به منصوب، وعُطِف عليه (وذَروا ما بقي). و(ما) موصولٌ مفعولٌ به، و(من الرِّبا) متعلِّقٌ بحالٍ محذوفة. وجملةُ (إن كنتم مؤمنين) شرطيّةٌ جوابُها محذوفٌ دلَّ عليه ما تقدّم.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

يا

أداة نداء

أيّ

منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و

منصوب
ها

أداة تنبيه

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب بدل من أيّ، أو عطف بيان، أو نعت

منصوب
آمنوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ والواو فاعل

مبني
اتّقوا

فعل أمر مبنيّ على حذف النون ..والواو فاعل

مبني
الله

لفظ الجلالة مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

ذروا

مثل اتّقوا

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به

منصوب
بقي

فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد

من الربا

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل بقي

مجرور
إن

حرف شرط جازم

كنتم

فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم .. و

مجزوم
تم

اسم كان

مؤمنين

خبر منصوب وعلامة النصب الياء.

منصوب

الإعراب التفصيلي

يا أداة نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها أداة تنبيه الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب بدل من أيّ، أو عطف بيان، أو نعت آمنوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ والواو فاعل اتّقوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون ..والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة ذروا مثل اتّقوا ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به بقي فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد من الربا جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل بقي إن حرف شرط جازم كنتم فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم .. و تم اسم كان مؤمنين خبر منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «أيّها الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «ذروا…» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.وجملة: «بقي» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «إن كنتم مؤمنين» لا محلّ لها استئنافيّة .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه الكلام المتقدّم أي: اتّقوا الله وذروا ما بقي من الربا ..

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

ذروا،فيه إعلال بالحذف، حذفت منه فاء الكلمة في المضارع والأمر وهي الواو، وزنه علوا بفتح العين.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (أيّها) في النداء؟

(أيُّ) منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلِّ نصب، و(ها) أداةُ تنبيه، و(الذينَ) بدلٌ منه أو عطفُ بيانٍ أو نعت.

أين جوابُ الشرط في (إن كنتم مؤمنين)؟

جوابُ الشرط محذوفٌ دلَّ عليه الكلامُ المتقدّم، أي: اتّقوا اللهَ وذَروا ما بقي من الرِّبا إن كنتم مؤمنين.

ما إعراب لفظ الجلالة (الله) في (اتّقوا الله)؟

هو لفظُ الجلالة مفعولٌ به منصوب، وفعلُه (اتّقوا) جوابُ النداء لا محلَّ له من الإعراب.