إعراب آية الربا (الذين يأكلون الربا لا يقومون)

الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يأكلون مضارع مرفوع .. والواو فاعل الربا مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف لا نافية يقومون مضارع مثل يأكلون إلاّ أداة حصر الكاف حرف جرّ[1]، ما حرف مصدريّ يقوم مضارع مرفوع الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل يتخبّط مثل يقوم و الهاء مفعول به الشيطان فاعل مرفوع من المسّ جارّ ومجرور متعلّق ب يتخبّطه أو ب يقوم،ومن هنا سببيّة.والمصدر المؤوّل ما يقوم في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمصدر محذوف مفعول مطلق أو بحال أي: قياما كقيام الذي أو قائمين كقيام الذي- ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و اللام للبعد و الكاف للخطاب الباء حرف جرّ للسببيّة أنّ حرف مشبّه بالفعل و هم ضمير متّصل في محلّ نصب اسم أنّ قالوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ ..والواو فاعل.والمصدر المؤول أنّهم قالوا في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك.إنّما كافّة ومكفوفة لا عمل لها البيع مبتدأ مرفوع مثل خبر مرفوع الربا مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو استئنافيّة أحلّ فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع البيع مفعول به منصوب الواو عاطفة حرّم الربا مثل أحلّ البيع الفاء استئنافيّة من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ جاء

فعل ماض في محلّ جزم و الهاء ضمير مفعول به موعظة فاعل مرفوع من ربّ جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لموعظة و الهاء مضاف إليه الفاء عاطفة انتهى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الفاء رابطة لجواب الشرط اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ما اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر سلف مثل أحلّ والفاعل هو وهو العائد الواو عاطفة أمر مبتدأ مرفوع و الهاء ضمير مضاف إليه إلى الله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الواو عاطفة من عاد مثل من جاء الفاء رابطة لجواب الشرط أولاء اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب أصحاب خبر مرفوع النار مضاف إليه مجرور هم ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ في حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب خالدون وهو خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «الذين يأكلون .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يأكلون الربا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «لا يقومون» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة: «يقوم الذي…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ما.وجملة: «يتخبّطه الشيطان» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «ذلك بأنّهم .. » لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «قالوا .. » في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة: «إنّما البيع مثل الربا» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «أحلّ الله البيع» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «حرّم الربا» لا محلّ لها معطوفة على جملة أحلّ الله البيع.وجملة: «من جاءه موعظة» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «جاءه موعظة» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[1].وجملة: «انتهى» في محلّ رفع معطوفة على جملة جاءه موعظة.وجملة: «له ما سلف» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.وجملة: «سلف» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «أمره إلى الله» في محلّ جزم معطوفة على جملة له ما سلف.وجملة: «من عاد» لا محلّ لها معطوفة على جملة من جاءهوجملة: «عاد» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[2].وجملة: «أولئك أصحاب» في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.وجملة: «هم فيها خالدون» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أولئك[3].