إعراب آية الربا (الذين يأكلون الربا لا يقومون)
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٧٥
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ (الَّذِينَ) موصولٌ مبتدأٌ خبره جملة (لا يَقُومُونَ)، و(الرِّبَا) مفعولٌ به منصوبٌ بالفتحة المقدّرة على الألف. و(كَمَا يَقُومُ): الكاف جارّةٌ و(ما) مصدريّةٌ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرٍّ متعلّقٌ بمفعولٍ مطلقٍ محذوفٍ أي قيامًا كقيامِ المتخبّط. و(ذَلِكَ) مبتدأٌ، والمصدر المؤوّل (أَنَّهُمْ قَالُوا) في محلّ جرٍّ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرِه. و(إِنَّمَا) كافّةٌ ومكفوفةٌ، و(البَيْعُ) مبتدأٌ و(مِثْلُ) خبرٌ. ثمّ (مَنْ) شرطيّةٌ مبتدأٌ، وجوابها (فَلَهُ مَا سَلَفَ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (إنّما البيعُ مثلُ الربا)؟
(إنّما) كافّةٌ ومكفوفةٌ لا عمل لها، و(البيعُ) مبتدأٌ مرفوعٌ، و(مثلُ) خبرٌ مرفوعٌ، و(الربا) مضافٌ إليه مجرورٌ بالكسرة المقدّرة على الألف، والجملة في محلّ نصبٍ مقولُ القول.
ما إعراب (كما يقوم)؟
الكاف حرفُ جرٍّ، و(ما) حرفٌ مصدريٌّ، والمصدر المؤوّل من (ما يقوم) في محلّ جرٍّ بالكاف متعلّقٌ بمفعولٍ مطلقٍ محذوفٍ، أي: قيامًا كقيام الذي يتخبّطه الشيطان.
ما إعراب (فمن جاءه موعظةٌ)؟
(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، و(جاء) ماضٍ في محلّ جزمٍ فعلُ الشرط و(الهاء) مفعولٌ به، و(موعظةٌ) فاعلٌ مرفوعٌ، وجواب الشرط جملة (فله ما سلف).