إعراب سورة البقرة، الآية ٢٧
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٧
ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(الذين) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصبٍ نعتٌ لـ(الفاسقين)، وجملة (ينقُضون) صلتُه و(عهدَ) مفعولُه و(اللهِ) مضافٌ إليه. عُطِف عليها (يقطعون) و(ما) موصولةٌ مفعولُه، وجملةُ (أمر اللهُ به) صلتُها. و(أنْ يُوصَلَ) مصدرٌ مؤوّلٌ في محلّ نصبٍ بدلٌ من (ما) أو من الهاء. ثم (يفسدون في الأرض) معطوفة. و(أولاءِ) اسمُ إشارةٍ مبتدأ والكافُ للخطاب، و(هم) ضميرُ فصل، و(الخاسرونَ) خبرٌ مرفوعٌ بالواو.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
اسم موصول مبني في محل نصب نعت ل (الفاسقين)
منصوبمضارع مرفوع، و
مرفوعفاعل
مفعول به منصوب
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورجارّ ومجرور متعلّق ب (ينقضون)
مجرورمضاف إليه مجرور و
مجرورفي محلّ جرّ مضاف إليه.
مجرورعاطفة
مثل ينقضون
اسم موصول في محل نصب مفعول به
منصوبفعل ماض
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أمر)
مجرورحرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (ما) .والمصدر المؤوّل من (أن) والفاعل في محلّ نصب بدل من (ما) أي:يقطعون وصل ما أمر الله، أو بدل من الهاء في (به) أي يقطعون ما أمر الله بوصله.
منصوبعاطفة
مثل ينقضون
جار ومجرور متعلّق ب (يفسدون)
مجروراسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و
مرفوعحرف خطاب.
ضمير فصل الخاسرون خبر المبتدأ أولاء مرفوع، وعلامة الرفع الواو.
مرفوعالإعراب التفصيلي
الذين اسم موصول مبني في محل نصب نعت ل الفاسقين١. ينقضون مضارع مرفوع، و الواو فاعل عهد مفعول به منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور من بعد جارّ ومجرور متعلّق ب ينقضون. ميثاق مضاف إليه مجرور و الهاء في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو
عاطفة يقطعون مثل ينقضون ما اسم موصول في محل نصب مفعول به١، أمر فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب أمر. أن حرف مصدريّ ونصب يوصل مضارع منصوب مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما.والمصدر المؤوّل من أن والفاعل في محلّ نصب بدل من ما،أي:يقطعون وصل ما أمر الله، أو بدل من الهاء في به أي يقطعون ما أمر الله بوصله.جملة: «ينقضون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يقطعون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أمر الله» لا محلّ لها صلة الموصول ما.الواو عاطفة يفسدون مثل ينقضون في الأرض جار ومجرور متعلّق ب يفسدون - أولاء اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب. هم ضمير فصل[2]الخاسرون خبر المبتدأ أولاء مرفوع، وعلامة الرفع الواو.وجملة: «يفسدون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ينقضون.وجملة: أولئك هم الخاسرون» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
عهد مصدر سماعيّ لفعل عهد يعهد باب فرح وزنه فعل بفتح فسكون.
بعد اسم، ظرف للزمان ضد قبل يلزم الإضافة، فإن قطع عنها بني على الضمّ، أو نصب منوّنا وزنه فعل بفتح فسكون.ميثاق،مصدر ميميّ على غير القياس من وثق يثق الباب السادس، وزنه مفعال بكسر الميم، وفي الكلمة إعلال بالقلب، أصله موثاق جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء فأصبح ميثاق.الخاسرون،جمع الخاسر وهو اسم فاعل من خسر الثلاثيّ، على وزن فاعل.يفسدون،فيه حذف الهمزة أصله يؤفسدون لأن ماضيه أفسد
البلاغة
1. الاستعارة المكنية: في قوله تعالى: {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ}.استعمال النقض في إبطال العهد من حيث استعارة الحبل له لما فيه من ارتباط أحد كلامي المتعاهدين بالآخر.2 -المقابلة: وهي تعدّد الطباق في الكلام، فقد طابق بين يضل ويهدي وبين يقطعون ويوصل.
الفوائد
1. كيف: من الأسماء المبنية وبناؤها على الفتح وأكثر ما تكون للاستفهام ولها أربعة أحوال من الاعراب: تأتي خبرا كما تأتي مفعولا ثانيا لأفعال «ظن وأخواتها».وتأتي حالا لما بعدها وتأتي مفعولا مطلقا مثل «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ .. }.
الهوامش
- يجوز أن يكون في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، والجملة لا محلّ لها استئنافيّة.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (الذين) في أوّل الآية؟
(الذين) اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلّ نصبٍ نعتٌ لـ(الفاسقين) في الآية السابقة، وجملةُ (ينقُضون) لا محلّ لها صلةُ الموصول.
ما إعراب (أنْ يُوصَلَ)؟
(أنْ) حرفٌ مصدريٌّ ناصب، و(يُوصَلَ) مضارعٌ منصوبٌ مبنيٌّ للمجهول نائبُ فاعله مستتر، والمصدرُ المؤوّل في محلّ نصبٍ بدلٌ من (ما) أو من الهاء في (به)، أي يقطعون وصلَ ما أمر الله.
ما إعراب (أولئك هم الخاسرونَ)؟
(أولاءِ) اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ في محلّ رفع مبتدأ والكافُ حرفُ خطاب، و(هم) ضميرُ فصلٍ لا محلّ له، و(الخاسرونَ) خبرُ المبتدأ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو.