إعراب سورة البقرة، الآية ٢٦٤

يا أداة نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها حرف تنبيه الذين موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب بدل من أيّ آمنوا فعل ماض .. والواو فاعل لا ناهية تبطلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل صدقات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة و كم ضمير مضاف إليه بالمنّ جارّ ومجرور متعلّق ب تبطلوا والباء سببيّة الواو عاطفة الأذى معطوف على المنّ مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة الكاف حرف جرّ^١، الذي اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق

بمحذوف مفعول مطلق^١، ينفق مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو مال مفعول به منصوب و الهاء ضمير مضاف إليه رئاء مفعول لأجله منصوب[2]، الناس مضاف إليه الواو عاطفة لا نافية يؤمن مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بالله جارّ ومجرور متعلّق ب يؤمن، الواو عاطفة اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله الآخر نعت لليوم مجرور مثله الفاء تعليليّة مثل مبتدأ مرفوع و الهاء مضاف إليه كمثل جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر صفوان مضاف إليه مجرور على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم تراب مبتدأ مؤخر مرفوع الفاء عاطفة أصاب فعل ماض و الهاء مفعول به وابل فاعل مرفوع الفاء عاطفة تركه مثل أصابه والفاعل هو الوابل صلدا مفعول به ثان منصوب لا نافية يقدرون مضارع مرفوع .. والواو فاعل على شيء جارّ ومجرور متعلّق ب يقدرون، من حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لشيء كسبوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع لا نافية يهدي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو القوم مفعول به منصوب الكافرين نعت للقوم منصوب مثله وعلامة النصب الياء.جملة «يأيها الذين .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «لا تبطلوا» لا محلّ لها جواب النداء استئنافيّة.وجملة: «ينفق ماله» لا محلّ لها صلة الموصول الذي الثاني.وجملة: «لا يؤمن…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة الثانية.وجملة: «مثله كمثل صفوان» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.وجملة: «عليه تراب» في محلّ جرّ نعت لصفوان.وجملة: «أصابه وابل» في محلّ جرّ معطوفة على جملة عليه تراب.وجملة: «تركه صلدا» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أصابه وابل.وجملة: «لا يقدرون» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كسبوا» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «الله لا يهدي .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يهدي القوم .. » في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.