إعراب سورة البقرة، الآية ٢٥٩
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٥٩
أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ معطوفٌ بالكاف الاسمية بمعنى (مِثل) في محلّ جرّ على الموصول السابق: (أو كالذي مرَّ). وجملة (مرّ) صلةُ (الذي)، و(وهي خاويةٌ) جملةٌ حاليةٌ مبتدؤها (هي) وخبرُها (خاويةٌ). و(أنّى) بمعنى كيف حالٌ في محلّ نصب، و(هذه) مفعولٌ به مقدَّمٌ و(اللهُ) فاعلُ (يُحيي). و(مائةَ عامٍ) ظرفٌ منصوبٌ متعلِّقٌ بـ(أماته). و(كم لبِثتَ) اسمُ استفهامٍ في محلّ نصب على الظرفية. وفي الختام (أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ)، والمصدرُ المؤوّلُ سدَّ مسدَّ مفعولَي (أعلم).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما معنى الكاف في (أو كالذي مرّ) وما إعرابها؟
الكاف هنا اسمٌ بمعنى (مِثل) في محلّ جرّ، معطوفةٌ على الموصول الأول في الآية السابقة، والتقدير: ألم تر إلى الذي حاجّ... أو مِثلِ الذي مرّ.
ما إعراب (أنّى) في (أنّى يحيي هذه الله)؟
(أنّى) بمعنى كيف، اسمُ استفهامٍ مبنيٌّ في محلّ نصب حال؛ و(هذه) اسمُ إشارةٍ مفعولٌ به مقدَّم، و(اللهُ) فاعلُ (يُحيي) مرفوع.
ما إعراب (مائة عام) في (فأماته الله مائة عام)؟
(مائةَ) ظرفُ زمانٍ منصوبٌ متعلِّقٌ بـ(أمات) بتضمينه معنى ألبثه ميِّتًا، و(عامٍ) مضافٌ إليه مجرور.