إعراب سورة البقرة، الآية ٢٠٣

الواو استئنافيّة اذكروا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب في أيام جارّ ومجرور متعلّق ب اذكروا، معدودات نعت لأيام مجرور مثله الفاء عاطفة من اسم شرط مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ تعجّل فعل ماض مبنيّ على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو في يومين جارّ ومجرور متعلّق ب تعجّل،وعلامة الجرّ الياء الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس إثم اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا الواو عاطفة من تأخّر فلا إثم عليه مثل سابقتها تأخذ إعرابها مفردات وجملا اللام حرف جرّ من اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر، والمبتدأ محذوف تقديره هو يعود إلى جواز التعجيل والتأخير اتّقى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الواو عاطفة اتّقوا مثل اذكرواالله مفعول به منصوب الواو عاطفة اعلموا مثل اذكروا أنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و كم ضمير في محلّ نصب اسم أنّ إلى حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تحشرون وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. والواو نائب فاعل.جملة: «اذكروا الله» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «من تعجّل .. » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «تعجّل في يومين» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[1].وجملة: «لا إثم عليه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «هو لمن اتّقى» لا محلّ لها اعتراضيّة أو استئناف بيانيّ.وجملة: «اتّقى» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا الله.وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها معطوفة على إحدى جملتي الطلب.وجملة: «تحشرون» في محلّ رفع خبر أنّ.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.