إعراب سورة البقرة، الآية ١٦٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٦٠
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (إلّا) أداة استثناء، و(الَّذِينَ) موصولٌ في محلّ نصب على الاستثناء، وصلتُه (تابُوا) مبنيٌّ على الضمّ، وتُعطَف عليه (وأَصْلَحُوا وبَيَّنُوا). والفاء تعليليّة، و(أُولئِكَ) مبتدأ، وخبرُه جملة (أَتُوبُ عَلَيْهِمْ)؛ فـ(أَتُوبُ) مضارعٌ مرفوعٌ فاعله مستترٌ تقديره (أنا). والواو حاليّةٌ أو استئنافيّة، و(أَنَا) مبتدأ، و(التَّوّابُ) خبرٌ، و(الرَّحِيمُ) خبرٌ ثانٍ مرفوعان.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا نُصِب (الذين) في (إلا الذين تابوا)؟
لأنّه مستثنًى؛ فـ(إلّا) أداة استثناء، و(الَّذِينَ) اسم موصول في محلّ نصب على الاستثناء، وجملة (تابُوا) صلتُه لا محلّ لها.
ما إعراب (أنا التوّاب الرحيم)؟
(أَنَا) ضميرٌ منفصلٌ في محلّ رفع مبتدأ، و(التَّوّابُ) خبرٌ أوّل مرفوع، و(الرَّحِيمُ) خبرٌ ثانٍ مرفوع، والجملة استئنافيّةٌ أو في محلّ نصب حال.
ما محلّ جملة (أتوب عليهم)؟
هي في محلّ رفع خبرٌ للمبتدأ (أُولئِكَ)؛ و(أَتُوبُ) مضارعٌ مرفوع فاعله ضميرٌ مستترٌ تقديره (أنا)، والجارّ (عَلَيْهِمْ) متعلّقٌ به.