إعراب سورة البقرة، الآية ١٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٦
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ جملةٌ اسميّة: (أولاءِ) اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ، و(الكاف) حرفُ خطاب، و(الذينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفع خبر. وصلتُه (اشترَوُا الضلالةَ): (اشترَوا) فعلٌ ماضٍ، و(الضلالةَ) مفعولٌ به منصوب، و(بالهدى) متعلّقٌ به بتضمينه معنى الاستبدال. ثم (فما ربحت تجارتُهم): (ما) نافية، و(تجارتُهم) فاعلٌ مرفوع، و(ما كانوا مهتدينَ) معطوفة و(مهتدينَ) خبرُ كان منصوبٌ بالياء.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (أولئك) في الآية؟
(أولاءِ) اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ، و(الكاف) حرفُ خطابٍ لا محلّ له، وخبرُه الاسمُ الموصول (الذينَ).
ما علامة نصب (مهتدين)؟
(مهتدينَ) خبرُ (كان) منصوبٌ وعلامةُ نصبه الياء لأنه جمعُ مذكّرٍ سالم، و(كانوا) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مع اسمه.
لماذا تعلَّق (بالهدى) بفعل الاشتراء؟
لأنّ (اشترَوا) ضُمِّن معنى (استبدلوا)، فتعلَّق به الجارّ (بالهدى)، وعلامةُ الجرّ كسرةٌ مقدَّرة على الألف للتعذُّر.