إعراب سورة البقرة، الآية ١٥

سورة البقرة · مدنية · الآية ١٥

ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

جملةٌ اسميّة: (اللهُ) لفظُ الجلالة مبتدأٌ مرفوع، وخبرُه جملة (يستهزئُ بهم) في محلّ رفع، و(يستهزئُ) مضارعٌ مرفوعٌ فاعلُه مستترٌ تقديرُه هو. و(يمدُّهم) معطوفٌ مرفوع، و(هم) مفعولٌ به في محلّ نصب. و(في طغيانِهم) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(يمدّ) أو بـ(يعمهونَ). وجملة (يعمهونَ) في محلّ نصب حالٌ من ضمير النصب في (يمدّهم).

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع

مرفوع
يستهزئ

فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

مرفوع
الباء

حرف جرّ و

هم

ضمير متّصل في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يستهزئ)

مجرور
الواو

عاطفة

يمدّ

فعل مضارع مرفوع و

مرفوع
هم

ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

منصوب
في طغيان

جارّ ومجرور متعلّق ب (يمدّ) أو ب (يعمهون)

مجرور
هم

ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه.

مجرور
يعمهون

مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون و

مرفوع
الواو

فاعل.

الإعراب التفصيلي

الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يستهزئ فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الباء حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب يستهزئ، الواو عاطفة يمدّ فعل مضارع مرفوع و هم ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو في طغيان جارّ ومجرور متعلّق ب يمدّ أو ب يعمهون،و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه. يعمهون مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون و الواو فاعل.جملة: «الله يستهزئ بهم»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يستهزئ بهم»:في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «يمدّهم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يستهزئ.وجملة: «يعمهون»:في محلّ نصب حال من ضمير النصب في يمدّهم.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

طغيان،مصدر سماعي لفعل طغى يطغى باب فتح، وزنه فعلان بضمّ الفاء.

البلاغة

1. الاستهزاء ضرب من العبث واللهو وهما لا يليقان بالله تعالى وهو منزه عنهما ولكنه سمى جزاءه باسمه كما سمى جزاء السيئة سيئة إما للمشاكلة في اللفظأو المقارنة في الوجود أو يرجع وبال الاستهزاء عليهم فيكون كالمستهزئ بهم.2 -قوله تعالى {اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} استئناف في غاية الجزالة والفخامة. وفيه أن الله عز وجل هو الذي يستهزئ بهم الاستهزاء الأبلغ، الذي ليس استهزاؤهم إليه باستهزاء ولا يؤبه له في مقابلته. وفيه أن الله هو الذي يتولى الاستهزاء بهم انتقاما للمؤمنين.3 -المخالفة: بين جملة مستهزءون وجملة يستهزئ لأن هزء الله بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال، يوقعهم في متاهات الحيرة والارتباك زيادة في التنكيل بهم.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما خبر المبتدأ (الله) في هذه الآية؟

خبرُ المبتدأ (اللهُ) هو جملة (يستهزئُ بهم) في محلّ رفع، وفاعلُ الفعلِ ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (هو).

ما موقع جملة (يعمهون)؟

في محلّ نصب حال من ضمير النصب (هم) في (يمدّهم)، و(يعمهونَ) مضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النون و(الواو) فاعل.

بمَ تعلَّق الجارّ (في طغيانهم)؟

تعلَّق بالفعل (يمدّ) أو بالفعل (يعمهونَ)، و(هم) ضميرٌ متّصلٌ في محلّ جرّ مضافٌ إليه.