إعراب سورة البقرة، الآية ١٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٤
وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(إذا) ظرفٌ شرطيٌّ متعلّقٌ بجوابه (قالوا)، و(لقوا) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمّ، و(الذينَ) مفعولٌ به في محلّ نصب. وجملة (آمنّا) مقولُ القول. ثم (وإذا خلوا إلى شياطينِهم): الجارّ متعلّقٌ بـ(خلوا). و(إنّا معكم): (إنّ) و(نا) اسمُها، و(معَ) ظرفُ مكانٍ منصوبٌ خبرُها. و(إنّما نحنُ مستهزئونَ) استئنافٌ بيانيّ كنظيرتها في الآية 11.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
ظرفيّة شرطيّة غير جازمة متعلقة بالجواب قالوا.
فعل ماض مبنيّ على الضمّ وفاعله
مبنياسم موصول في محلّ نصب مفعول به
منصوبفعل ماض وفاعله
مثل آمنوا.
فعل ماض مبني على السكون و
مبنيضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.
مرفوععاطفة
سبق إعرابه
فعل ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و
مبنيفاعل.
جارّ ومجرور متعلّق ب (خلوا)
مجرورضمير متّصل في محل جرّ مضاف إليه.
مجرورمثل آمنوا
حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و
ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ
منصوبظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ
منصوبضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه و
مجرورحرف لجمع الذكور. إنّما نحن مستهزءون سبق إعراب نظيرها في الآية :إنما نحن مصلحون.جملة: قالوا…في محلّ جرّ مضاف إليه.
مجرورالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة إذا ظرفيّة شرطيّة غير جازمة متعلقة بالجواب قالوا. لقوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ وفاعله الذين اسم موصول في محلّ نصب مفعول به آمنوا فعل ماض وفاعله قالوا مثل آمنوا. آمنّا فعل ماض مبني على السكون و نا ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. الواو عاطفة إذا سبق إعرابه خلوا فعل ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و الواو فاعل. إلى شياطين جارّ ومجرور متعلّق ب خلوا و هم ضمير متّصل في محل جرّ مضاف إليه. قالوا مثل آمنوا إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و نا ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ مع ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ الكاف ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه و الميم حرف لجمع الذكور. إنّما نحن مستهزءون سبق إعراب نظيرها في الآية 11:إنما نحن مصلحون.جملة: قالوا…في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «آمنوا لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «أما» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «خلوا…» في محل جرّ مضاف إليه.وجملة: «قالوا…» الثانية لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «إنّا معكم» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «إنّما نحن مستهزءون» لا محلّ لها استئناف بياني.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
لقوا فيه إعلال بالتسكين وبالحذف، وأصله لقيوا بضمّ الياء، أسكنت الياء لثقل الحركة عليها هو اعلال بالتسكين ثمّ حذفت الياء لسكونها وسكون الواو بعدها، وتحرّكت القاف بالضمّ أي بحركة الياء بعد تسكينها.قالوا،فيه إعلال بالقلب، أصله قولوا بفتح الواو الأولى، فلمّا تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.خلوا فيه إعلال بالحذف، أصله خلاوا، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة فأصبح الفعل خلوا، وزنه فعوا بفتح العين.شياطين جمع شيطان، اسم جامد على وزن فيعال سمي بذلك لمخالفة أمر الله لأن الفعل شطن يشطن باب نظر بمعنى خالفه عن نيّته ووجهه. ووزن شياطين فياعيل.مع،اسم له عدّة معان يستعمل مضافا ويكون ظرفا للمكان والمصاحبة: افعل هذا مع هذا، أو ظرفا للزمان: جئتك مع العصر ..ويأتي منوّنا من غير إضافة: جاؤوا معا.مستهزءون جمع مستهزئ، اسم فاعل من استهزأ السداسيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره أي وزنه مستفعلون.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (الذين) في (لقوا الذين آمنوا)؟
(الذينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصب مفعولٍ به للفعل (لقوا)، وجملة (آمنوا) صلتُه لا محلّ لها.
ما خبر (إنّ) في (إنّا معكم)؟
خبرُ (إنّ) محذوفٌ تعلَّق به الظرفُ (معَ)، وهو ظرفُ مكانٍ منصوب، و(نا) اسمُ (إنّ) في محلّ نصب، و(الكاف) مضافٌ إليه.
لماذا بُني (خلوا) على الضمّ المقدَّر؟
لأنه فعلٌ ماضٍ اتّصلت به واو الجماعة، فبُني على الضمّ المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، و(الواو) فاعل.