إعراب سورة البقرة، الآية ١٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٤
وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (إذا) ظرفٌ شرطيٌّ متعلّقٌ بجوابه (قالوا)، و(لقوا) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمّ، و(الذينَ) مفعولٌ به في محلّ نصب. وجملة (آمنّا) مقولُ القول. ثم (وإذا خلوا إلى شياطينِهم): الجارّ متعلّقٌ بـ(خلوا). و(إنّا معكم): (إنّ) و(نا) اسمُها، و(معَ) ظرفُ مكانٍ منصوبٌ خبرُها. و(إنّما نحنُ مستهزئونَ) استئنافٌ بيانيّ كنظيرتها في الآية 11.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (الذين) في (لقوا الذين آمنوا)؟
(الذينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصب مفعولٍ به للفعل (لقوا)، وجملة (آمنوا) صلتُه لا محلّ لها.
ما خبر (إنّ) في (إنّا معكم)؟
خبرُ (إنّ) محذوفٌ تعلَّق به الظرفُ (معَ)، وهو ظرفُ مكانٍ منصوب، و(نا) اسمُ (إنّ) في محلّ نصب، و(الكاف) مضافٌ إليه.
لماذا بُني (خلوا) على الضمّ المقدَّر؟
لأنه فعلٌ ماضٍ اتّصلت به واو الجماعة، فبُني على الضمّ المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، و(الواو) فاعل.