إعراب سورة البقرة، الآية ١٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٣
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ على نمط الآية 11: (إذا قيلَ لهم) شرطٌ، ونائبُ فاعل (قيلَ) جملة (آمِنوا). و(آمِنوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون و(الواو) فاعل، والمصدر المؤوَّل من (ما) و(آمنَ الناسُ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّقٌ بمفعولٍ مطلقٍ محذوف. و(الهمزة) في (أنؤمنُ) للاستفهام الإنكاريّ، و(نؤمنُ) مضارعٌ مرفوعٌ فاعلُه مستترٌ تقديرُه نحن.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما نوع الاستفهام في (أنؤمن)؟
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ، و(نؤمنُ) فعلٌ مضارعٌ مرفوع، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُه (نحن).
ما إعراب (آمنوا) هنا؟
(آمِنوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون، و(الواو) فاعلٌ في محلّ رفع، وجملتُه نائبُ فاعلٍ لـ(قيلَ).
بمَ تعلَّق المصدر المؤوَّل في (كما آمن الناس)؟
المصدر المؤوَّل من (ما) المصدريّة والفعل (آمنَ) في محلّ جرّ بالكاف، متعلّقٌ بمحذوفٍ مفعولٍ مطلق، أي: آمِنوا إيمانًا كإيمان الناس.