إعراب سورة البقرة، الآية ١٠٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٠٦
۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
جملةُ شرطٍ جازمٍ: (ما) اسمُ شرطٍ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به مقدّمٌ، و(نَنسَخْ) فعلُ الشرطِ مجزومٌ، و(نَأْتِ) جوابُه مجزومٌ بحذفِ حرفِ العلّةِ. ثمّ استفهامٌ تقريريٌّ: (ألم تَعلَمْ)، والمصدرُ المؤوّلُ من (أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ) سدَّ مسدَّ مفعولَي (تَعلَمْ)، و(قَديرٌ) خبرُ أنَّ مرفوعٌ.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم
منصوبمضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم
مجزومحرف عطف
مضارع مجزوم معطوف على ننسخ و
مجزومضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل نحن للتعظيم
مجزومجارّ ومجرور متعلّق ب (نأت)
مجرورحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خير)
مجرورمثل الأول
معطوف على خير مجرور مثله و
مجرورمضاف إليه.
للاستفهام التقريريّ
حرف نفي وجزم وقلب
مجزوممضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
مجزومحرف مشبّه بالفعل للتوكيد
لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (قدير)
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورخبر مرفوع.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي تعلم.
مرفوعالإعراب التفصيلي
ما اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم ننسخ مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم من آية جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من اسم الشرط١، أو حرف عطف ننس مضارع مجزوم معطوف على ننسخ و ها ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن نأت مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل نحن للتعظيم بخير جارّ ومجرور متعلّق ب نأت، من حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب خير، أو مثل الأول مثل معطوف على خير
مجرور مثله و ها مضاف إليه. الهمزة للاستفهام التقريريّ لم حرف نفي وجزم وقلب تعلم مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الله لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب على كلّ جارّ ومجرور متعلّق ب قدير، شيء مضاف إليه مجرور قدير خبر مرفوع.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي تعلم.جملة: «ننسخ» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ننسها» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «نأت بخير منها» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.وجملة: «تعلم…» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
ننسها،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وأصله ننسيها، وزنه نفعها بضمّ النون الأولى.نأت،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وأصله نأتي، وزنه نفع.شيء،اسم لما يصحّ أن يعلم ويخبر عنه…أو مصدر سماعيّ لفعل شاء انظر الآية 20.
الفوائد
1. نلاحظ أن فعل «نسخ» يدل على التحوّل من حال الى حال أفضل وأحسن وقيل إن كل فعل أوله نون وثانيه سين يدل على التبدل من حسن الى أحسن وهذه النظرية طرقها علماء فقه اللغة واستدلوا بها على نشوء اللغة وتطورها ومن أمثلتهم أن كل فعل مبدوء بحرف النون يدل على النشوء والظهور مثل «نبغ ونبع، ونجم، ونفذ، ونبر، ونبش، ونبت» ..فالنون تدل على المعنى الأولي أو الأصلي ثم يتطور المعنى الأصلي الى معان كثيرة بواسطة ما يضاف الى النون من أحرف الهجاء. ولا ندري هل هذه الخاصة وقف على اللغة العربية وحدها، أم تجر ذيلها على بعض اللغات أو سائرها. وعلى كل فإنها دليل قاطع على عبقرية لغتنا وأصالتها.2 -نأت: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب لأداة الشرط «ما» وقد جزم بحذف حرف العلة من آخره. وعلامات الجزم ثلاث السكون في الأفعال الصحيحة الآخر، وحذف النون في الأفعال الخمسة، وحذف حرف العلة في الفعل المعتل الآخر.
الهوامش
- ويجوز أن يكون الجار والمجرور تمييزا للشرط أي: أيّ شيء ننسخ من آية، وهذا إذا كانت (من) زائدة وأما إذا كانت تبعيضيّة فالجار والمجرور نعت ل (ما)
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (ما) في (ما نَنسَخْ مِن آيةٍ)؟
(ما) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به مقدّمٌ لفعلِ الشرطِ (نَنسَخْ)، و(مِن آيةٍ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ حالٍ من اسمِ الشرطِ.
ما موقعُ المصدرِ المؤوّلِ من (أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ)؟
سدَّ مسدَّ مفعولَي الفعلِ (تَعلَمْ)؛ فـ(اللهَ) اسمُ أنَّ منصوبٌ، و(قَديرٌ) خبرُها مرفوعٌ، و(على كلِّ شيءٍ) متعلّقٌ بقَديرٍ.