إعراب سورة الأعراف، الآية ٥٣
سورة الأعراف · مكية · الآية ٥٣
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ ۚ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف استفهام بمعنى النفي
مثل يؤمنون
حرف للحصر
مفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يقول)
منصوبمضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء
مرفوعفاعل مرفوع و
مرفوعمثل الأول
مثل يأتي
اسم موصول مبنيّ في محلّ ّ رفع فاعل
مبنيفعل ماض مبني على الضمّ…والواو فاعل و
مبنيمفعول به
*حرف جرّ
اسم مبني على الضمّ في محلّ ّ جرّ متعلّق ب (نسوه)
مبنيحرف تحقيق
فعل ماض. و
للتأنيث
فاعل مرفوع
مرفوعمضاف إليه مجرور و
مجرورضمير مضاف إليه
جارّ ومجرور متعلّق بحال من رسل أي مؤيّدين بالحقّ
مجروررابطة لجواب شرط مقدّر
مثل الأول من غير نفي
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم
مجرورحرف جرّ زائد
مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر
مجرورفاء السببيّة
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء
منصوبمثل الأول متعلّق ب (يشفعوا) .والمصدر المؤوّل
معطوف على شفعاء، والتقدير هل لنا شفعاء فشفاعة لنا.
حرف عطف
مضارع مبني للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل نحن، وفي الكلام استفهام مقدّر أي هل نردّ
مرفوعمثل فيشفعوا
مفعول به منصوب
منصوباسم موصول مبني في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورفعل ماض ناقص-ناسخ-مبني على السكون…و
مبنيضمير اسم كان
مضارع مرفوع…والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.والمصدر المؤوّل
مرفوعمعطوف على مصدر متصيّد من الكلام السابق…والتقدير: هل ثمّة ردّ لنا فعمل أخر
حرف تحقيق
مثل نسوا
مفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
عاطفة
مثل جاء
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (ضلّ) بتضمينه معنى بعد
مجروراسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل ،والعائد محذوف
مرفوعفعل ماض ناقص واسمه
مثل ينظرون.
المضمر.
الاسميّ أو الحرفي.
الإعراب التفصيلي
هل حرف استفهام بمعنى النفي ينظرون مثل يؤمنون١، إلاّ حرف للحصر تأويل مفعول به منصوب و الهاء ضمير مضاف إليه يوم ظرف زمان منصوب متعلّق ب يقول، يأتي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء تأويل فاعل مرفوع و الهاء مثل الأول يقول مثل يأتي الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ ّ رفع فاعل نسوا فعل ماض مبني على الضمّ…والواو فاعل و الهاء مفعول به من *حرف جرّ قبل اسم مبني على الضمّ في محلّ ّ جرّ متعلّق ب نسوه، قد حرف تحقيق جاءت فعل ماض. و التاء للتأنيث رسل فاعل مرفوع ربّ مضاف إليه مجرور و نا ضمير مضاف إليه بالحقّ جارّ ومجرور متعلّق بحال من رسل أي مؤيّدين بالحقّ الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر هل مثل الأول من غير نفي اللام
حرف جرّ و نا ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم من حرف جرّ زائد شفعاء مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر الفاء فاء السببيّة يشفعوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء لنا مثل الأول متعلّق ب يشفعوا.والمصدر المؤوّل أن يشفعوا. معطوف على شفعاء، والتقدير هل لنا شفعاء فشفاعة لنا.أو حرف عطف نردّ مضارع مبني للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل نحن، وفي الكلام استفهام مقدّر أي هل نردّ فنعمل مثل فيشفعوا غير مفعول به منصوب الذي اسم موصول مبني في محلّ جرّ مضاف إليه كنّا فعل ماض ناقص ناسخ مبني على السكون…و نا ضمير اسم كان نعمل مضارع مرفوع…والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.والمصدر المؤوّل أن نعمل… معطوف على مصدر متصيّد من الكلام السابق…والتقدير: هل ثمّة ردّ لنا فعمل أخرقد حرف تحقيق خسروا مثل نسوا أنفس مفعول به منصوب و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة ضلّ مثل جاء عن حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ضلّ بتضمينه معنى بعد ما اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل١،والعائد محذوف كانوا فعل ماض ناقص واسمه يفترون مثل ينظرون.جملة «هل ينظرون…»:لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «يأتي تأويله»:في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة «يقول…»:لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة «نسوه»:لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «جاءت رسل…»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «هل لنا من شفعاء» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنّا قد ضللنا فهل لنا منوجملة «يشفعوا .... »:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة «نردّ…»:معطوفة على جملة هل لنا من شفعاء.وجملة «نعمل…»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر الثاني.وجملة «كنّا نعمل»:لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة «نعمل…»:في محلّ نصب خبر كنّا.وجملة «قد خسروا أنفسهم»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «ضلّ عنهم ما…»:لا محلّ لها معطوفة على جملة خسروا لا محلّ لها وجملة: «كانوا .... » لها صلة الموصول ما الاسميّ أو الحرفي.وجملة «يفترون»:في محلّ نصب خبر كانوا.
الهوامش
- في الآية السابقة
- .