إعراب سورة الأعراف، الآية ٥٤

إنّ حرف مشبّه بالفعل ربّ اسم إنّ منصوب كم ضمير مضاف إليه الله لفظ الجلالة خبر مرفوع الذي موصول في محلّ رفع نعت للفظ الجلالة خلق فعل ماض، والفاعل هو السموات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة الواو عاطفة الأرض معطوف على السموات منصوب مثله في ستّة جارّ ومجرور متعلّق ب خلق، أيّام مضاف إليه مجرور ثمّ حرف عطف استوى مثل خلق، والفتح مقدّر على الألف على العرش جارّ ومجرور متعلّق ب استوى، يغشي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله الليل مفعول به أوّل منصوب النهار مفعول به ثان منصوب يطلب مضارع مرفوع و الهاء ضمير مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الليل[1]، حثيثا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي طلبا حثيثا[2]الواو عاطفة في المواضع الثلاثة الشمس، القمر، النجوم معطوفة على السموات منصوبة مسخّرات حال منصوبة من الألفاظ الثلاثة وعلامة النصب الكسرة بأمر جارّ ومجرور متعلّق بمسخّرات و الهاء ضمير مضاف إليه ألا حرف استفتاح وتنبيه اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم

الخلق مبتدأ مؤخّر الواو عاطفة الأمر معطوف على الخلق مرفوع مثله تبارك مثل خلق[1]، الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع ربّ نعت للفظ الجلالة مرفوع العالمين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.جملة «إنّ ربّكم الله»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «خلق .... »:لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة «استوى…»:لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة «يغشي .... »:في محلّ نصب حال من فاعل خلق[2].وجملة «يطلبه»:في محلّ نصب حال من الليل أو من النهار.وجملة «له الخلق»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «تبارك الله…»:لا محلّ لها استئنافيّة.