إعراب سورة الأعراف، الآية ٣٦

سورة الأعراف · مكية · الآية ٣٦

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا۟ عَنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٥ إلى ٣٧

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

الذين

اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
كذّبوا

فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل

مبني
بآيات

جار ومجرور متعلق ب (كذّبوا)

مجرور
نا

ضمير مضاف إليه

الواو

عاطفة

استكبروا

مثل كذبوا

عن

حرف جر و

ها

ضمير في محلّ جر متعلق ب (استكبروا) بتضمينه معنى ابتعدوا

مجرور
أولاء

اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ ،و

مرفوع
الكاف

حرف خطاب

أصحاب

خبر مرفوع

مرفوع
النار

مضاف إليه مجرور

مجرور
هم

ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
فيها

مثل عنها متعلّق ب (خالدون) وهو خبر المبتدأ هم مرفوع.

مرفوع
الفاء

رابطة لجواب شرط مقدر

من

اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
أظلم

خبر مرفوع

مرفوع
من

حرف جر

افترى

مثل اتقى

على الله

جار ومجرور متعلق ب (افترى)

مجرور
كذبا

مفعول به منصوب

منصوب
أو

حرف عطف

كذّب

فعل ماض والفاعل هو

بآيات

مثل الأول متعلق ب (كذب)

الهاء

ضمير مضاف إليه

أولئك

مثل الأول

ينال

مضارع مرفوع و

مرفوع
هم

ضمير مفعول به

نصيب

فاعل مرفوع و

مرفوع
هم

مضاف إليه

من الكتاب

جار ومجرور متعلق بحال من نصيب

مجرور
حتى

حرف ابتداء

إذا

ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط في محلّ نصب متعلق ب (قالوا)

منصوب
جاءت

فعل ماض…و

التاء

للتأنيث و

هم

ضمير مفعول به

رسل

فاعل مرفوع و

مرفوع
نا

ضمير مضاف إليه

يتوفون

مضارع مرفوع…والواو فاعل

مرفوع
هم

مثل السابق

قالوا

مثل كذّبوا

أين

اسم استفهام مبني في محلّ نصب على الظرفية المكانية متعلّق بمحذوف خبر مقدم

منصوب
ما

اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ مؤخر

مرفوع
كنتم

فعل ماض ناقص-ناسخ-مبني على السكون…و

مبني
تم

ضمير اسم كان

تدعون

مثل يقصون

من دون

جار ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف أي تدعونه من دون الله

مجرور
الله

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور

مجرور
قالوا

مثل كذّبوا وكذلك

عنّا

مثل عنها متعلّق ب (ضلّوا)

الواو

استئنافية

شهدوا

مثل كذبوا

على أنفس

جار ومجرور متعلّق ب (شهدوا)

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

أنّ

حرف مشبه بالفعل-ناسخ- و

هم

ضمير في محلّ نصب اسم أن

منصوب
كانوا

مثل كنتم

كافرين

خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.والمصدر المؤوّل

منصوب
أنهم كانوا كافرين

في محلّ جر بحرف جر محذوف متعلّق ب (شهدوا) أي شهدوا على أنفسهم بكونهم كافرين أو بكفرهم.

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة الذين اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ كذّبوا فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل بآيات جار ومجرور متعلق ب كذّبوا،و نا ضمير مضاف إليه الواو عاطفة استكبروا مثل كذبوا عن حرف جر و ها ضمير في محلّ جر متعلق ب استكبروا بتضمينه معنى ابتعدوا أولاء اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ[2]،و الكاف حرف خطاب أصحاب خبر مرفوع النار مضاف إليه مجرور هم ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ فيها مثل عنها متعلّق ب خالدون وهو خبر المبتدأ هم مرفوع.

وجملة «الذين كذّبوا .... » في محلّ جزم معطوفة على جملة من اتقى.وجملة «كذّبوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «استكبروا عنها» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة «أولئك أصحاب .... » في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة «هم فيها خالدون» في محلّ نصب حال من أصحاب، والعامل فيها معنى الإشارة.الفاء رابطة لجواب شرط مقدر من اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ أظلم خبر مرفوع من حرف جر من اسم موصول مبني في محلّ جر متعلق بأظلم افترى مثل اتقى على الله جار ومجرور متعلق ب افترى، كذبا مفعول به منصوب[1]، أو حرف عطف كذّب فعل ماض والفاعل هو بآيات مثل الأول متعلق ب كذب، و الهاء ضمير مضاف إليه أولئك مثل الأول ينال مضارع مرفوع و هم ضمير مفعول به نصيب فاعل مرفوع و هم مضاف إليه من الكتاب جار ومجرور متعلق بحال من نصيب حتى حرف ابتداء إذا ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط في محلّ نصب متعلق ب قالوا، جاءت فعل ماض…و التاء للتأنيث و هم ضمير مفعول به رسل فاعل مرفوع و نا ضمير مضاف إليه يتوفون مضارع مرفوع…والواو فاعل هم مثل السابق قالوا مثل كذّبوا أين اسم استفهام مبني في محلّ نصب على الظرفية المكانية متعلّق بمحذوف خبر

مقدم ما اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ مؤخر كنتم فعل ماض ناقص ناسخ مبني على السكون…و تم ضمير اسم كان تدعون مثل يقصون من دون جار ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف أي تدعونه من دون الله الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور قالوا مثل كذّبوا وكذلك ضلّوا، عنّا مثل عنها متعلّق ب ضلّوا. الواو استئنافية شهدوا مثل كذبوا على أنفس جار ومجرور متعلّق ب شهدوا و هم ضمير مضاف إليه أنّ حرف مشبه بالفعل ناسخ- و هم ضمير في محلّ نصب اسم أن كانوا مثل كنتم كافرين خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.والمصدر المؤوّل أنهم كانوا كافرين في محلّ جر بحرف جر محذوف متعلّق ب شهدوا أي شهدوا على أنفسهم بكونهم كافرين أو بكفرهم.جملة «جاءتهم رسلنا…» في محلّ جر مضاف إليه.وجملة «يتوفونهم» في محلّ نصب حال من رسلنا.وجملة «قالوا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة «أين ما كنتم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة «كنتم تدعون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة «تدعون…» في محلّ نصب خبر كنتم.وجملة «قالوا…» لا محلّ لها استئناف بياني.وجملة «ضلوا عنا…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة «شهدوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «كانوا…» في محلّ رفع خبر أنّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

يتوفونهم،جرى فيه مجرى الإعلال في يتوفّون -بالبناء للمجهول في الآية 234 من سورة البقرة.

البلاغة

1. خروج الاستفهام عن معناه الأصلي: في قوله تعالى «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً» وقوله «أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ» ففي الأول:الاستفهام للإنكار وفي الثاني الاستفهام للتوبيخ والتقريع.

الفوائد

حتى تكون على خمسة أنواع:أ حتى الابتدائية، وهي حرف يدخل على الجمل الاسمية ب حتى التي تضمر أن بعدها وتدخل على الفعل المضارع.ج حتى التي يرتفع المضارع بعدها.ء حتى التي تكون حرف جر وهي بمنزلة «إلى» وتدل على انتهاء الغاية سواء أكانت مكانية أم زمانية.هـ حتى العاطفة؛ وهي تعطف بشروط، ولكل من الأنواع الخمسة شروط يتعذر لدينا شرحها في هذا المقام، مقام الإيجاز والاختصار.

آياتٌ ذات صلة