إعراب سورة الأعراف، الآية ٢٨
سورة الأعراف · مكية · الآية ٢٨
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةًۭ قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢٨ إلى ٣٠
إعراب المفردات كلمةً كلمة
فعل أمر والفاعل أنت
فعل ماض
فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، و
مرفوعضمير مضاف إليه
جارّ ومجرور متعلّق ب (أمر)
مجرورعاطفة
فعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيمفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
ظرف منصوب متعلّق ب (أقيموا)
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورعاطفة
مثل أقيموا و
ضمير مفعول به
حال منصوبة من فاعل ادعوه، وعلامة النصب الياء
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمخلصين
مجرورمفعول به لاسم الفاعل منصوب.
منصوبحرف جرّ وتشبيه
حرف مصدري
فعل ماض و
ضمير مفعول به، والفاعل هو.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل الآتي أي: تعودون عودا كبدء خلقكم.
مجرورمضارع مرفوع .. والواو فاعل.
مرفوعالإعراب التفصيلي
قل فعل أمر والفاعل أنت أمر فعل ماض ربّ فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، و الياء ضمير مضاف إليه بالقسط جارّ ومجرور متعلّق ب أمر، الواو عاطفة أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل وجوه مفعول به منصوب و كم ضمير مضاف إليه عند ظرف منصوب متعلّق ب أقيموا، كلّ مضاف إليه مجرور مسجد مضاف إليه مجرور الواو عاطفة ادعوا مثل أقيموا و الهاء ضمير مفعول به مخلصين حال منصوبة من فاعل ادعوه، وعلامة النصب الياء اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمخلصين الدين مفعول به لاسم الفاعل منصوب. الكاف حرف جرّ وتشبيه ما حرف مصدري بدأ فعل ماض و كم ضمير مفعول به، والفاعل هو.والمصدر المؤوّل ما بدأكم في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله الفعل الآتي أي: تعودون عودا كبدء خلقكم.تعودون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة «قل .... »:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «أمر ربّي .... »:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «أقيموا .... »:في محلّ نصب معطوفة على مضمون جملة مقول القول١.وجملة «ادعوه»:في محلّ نصب معطوفة على جملة أقيموا.وجملة «بدأكم…»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.وجملة «تعودون»:لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل للأمر أقيموا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مسجد،اسم مكان من سجد الثلاثي باب نصر، وزنه مفعل بكسر العين على غير قياس، فالقياس أن تكون العين مفتوحة لأنه مضموم العين في المضارع .... وقد يكون مصدرا ميميّا على غير قياس أيضا.
البلاغة
1. التشبيه: في قوله تعالى «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» حيث شبه سبحانه الإعادة بالإبداء تقريرا لإمكانها والقدرة عليها.
2. فن التقديم: في قوله تعالى «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» حيث قدم سبحانه المشبه به على المشبه لينبه العاقل على أن قضاء الشؤون لا يخالف القدر والعلم الأزلي البتة.
الفوائد
من رسم الكتابة في القرآن؟ يرى المتأمل كثيرا من الكلمات قد غايرت في كتابتها ما ألفناه من قواعد الكتابة مثل «فحشة، الضللة، الشياطين» وكان حقها أن تكتب «فاحشة، الضلالة، الشياطين» ومثل ذلك أكثر من الكثير في رسم القرآن الكريم وحق ذلك أن يدرس ويجمع وتؤلف به رسالة. وقد عرفنا مراحل تطور هذه اللغة؛ نحوها، وتنقيطها، وعزّ علينا أننا لم نجد أيّة إشارة لها تاريخ لهذه القفزة الإصلاحية في كتابة لغتنا حتى حصل هذا التفاوت بين ما نحن عليه في رسم الكلمات اليوم وبين ما نجد مستقرا في القرآن الكريم ونتحرّج من تغييره أو تبديله تكريما لهذا الكتاب وحفظا له من عبث العابثين.
الهوامش
- هذا إذا كان الفعل متعدّيا لواحد … وهو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان إذا كان الفعل متعدّيا لاثنين.